宝册既奉,祗诵迺言。
仁深庆衍,益承益尊。
和声协气,弃溢乾坤。
闰受伊嘏,圣子神孙。
宝册已奉上,我们只能诵读这样的言辞。
仁德深厚,庆祝的喜悦延续,越来越崇高。
和谐的声音与气息共鸣,抛弃了过多的繁杂。
闰月接受了上天的祝福,圣子和神孙蒙受加持。
这首诗词是为了庆祝绍熙四年加封寿圣皇太后这一荣耀的称号而作。诗人表达了对圣皇太后的敬仰和庆贺之情,赞美她的仁德和深厚的美德,同时也表达了对她所受到的尊崇和加持的祝福。诗词以简洁的语言表达了崇高的敬意和庆贺之情。
宝册已经奉上,庄严地诵读着。慈悲深远,庆贺不断,更加受到尊崇。和谐的声音与气息相协调,抛弃了过多的华丽繁琐。神圣的天地溢出无限荣光,闰月迎接着上天的赐福,圣子和神孙受到庇佑。
这首诗词表达了对皇太后加尊号的庆贺之情。宝册奉上,指的是册封仪式中将册书呈上的庄重场面。皇太后因其慈悲深远而受到庆贺和尊崇,和谐的声音与气息象征着天地的平衡与和谐,抛弃过多的华丽繁琐,表达了对简约朴实的追求。诗词中提到的闰月,象征着岁月的循环与变化,也象征着祥瑞与福佑。最后,圣子和神孙受到上天的庇佑,凸显了皇太后的崇高地位和影响力。
这首诗词以庄重而庄严的语言,赞颂了皇太后的美德和地位。通过对仪式场面的描绘,突出了皇太后的慈悲和深远的影响力。并通过对和谐与简约的赞美,传达了对朴实品质的推崇。最后,以闰月和圣子神孙的形象,表达了对皇太后的祝福和庇佑。
这首诗词充满了庄重与祝福的情感,通过对皇太后的赞美和祝福,展示了当时社会对皇太后的尊崇和敬重。同时,通过对天地和时光的隐喻,表达了对和谐与祥瑞的向往。这首诗词以简练而有力的语言,展示了隋代文人对皇权的景仰与礼敬,同时也体现了他们对和平与祝福的向往。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
颂,宋代,释克勤,
使乎不辱命,临机贵专对。安禅捋虎须,著著超方外。
不唯明窗下安排,掇向绳床拶崄崖。拈椎竖拂奋雄辩,金声玉振犹奔雷。
九旬落落提纲宗,衲子济济长趋风。解粘去缚手段辣,驱耕夺食犹雍容。
秋风忽作要归去,了却武陵一段事。勃窣理窟乃胸中,行行不患无知己。
临行索我送行篇,要棘蓬与金刚圈。短歌须要十数丈,长句只消三两言。
金毛狮子解翻身,个是丛林杰出人。不日孤峰大哮吼,五叶一花天地春。
赠滦江公十首 其三,明代,康海,
关辅比多事,钦公能自绥。养寇盖往昔,弭乱岂今䚹。
崇货狎卑吏,饰貌忘远规。公来屏笑色,事至任安危。
素衷物莫浼,逸驾古所窥。虽有麛裘谤,倏动赤舄悲。
所以丈夫行,不与流俗随。
二风诗。乱风诗五篇。至乱,唐代,元结,
(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
二章二韵十二句)
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
复复之难,令则可忘。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
生人冤怨,言何极之。
依韵和再开芍药十六首 其十四,宋代,陆佃,
姿貌新来胜日先,托根何事得州偏。起将玉骨灵符异,分出金身觉性圆。
如不能言常竟日,似曾相识是今年。也应解笑山茶晚,长占东南小雪天。
和答石田先生落花十首 其三,明代,文徵明,
蜂撩褪粉偶粘衣,春减都消一片飞。蒂挠园风无那弱,影摇庭日已全稀。
樽前漫有盈盈泪,陌上空歌缓缓归。未便小斋浑寂寞,绿阴幽草胜芳菲。
冬夜月色明皎与诸子宿雷峰祝天和尚,明代,王琅,
半壁飞花照佛灯,石幢不动自崚嶒。松檐百尺浑巢鹤,竹榻一庭惊定僧。
如此山川常欲睡,故将心目夜重登。明朝荐取无言偈,香雪蒙头答未能。
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