危弦度曲汎孤钩,一世知音未易求。
直把将雏为陌上,主人犹复自摇头。
危弦度曲汎孤钩,
一世知音未易求。
直把将雏为陌上,
主人犹复自摇头。
这首诗词表达了作者对于音乐和知音的思考和感慨。诗中的\"危弦\"指的是高悬的琴弦,\"度曲\"表示演奏曲调,\"汎孤钩\"则是指音乐的旋律。作者通过这样的描写,表达了音乐的高妙和独特之处。而\"一世知音未易求\"则表达了作者对于真正的知音难以寻觅的感叹和渴望。
接下来的两句\"直把将雏为陌上,主人犹复自摇头\"则是在表达作者对于自己音乐才华的自信和对于他人的不理解。\"将雏为陌上\"意味着作者将自己的音乐才华展示给世人,但是主人却不理解,仍然摇头表示不认同。这里的\"主人\"可以理解为对于作者音乐的评判者或者观众。
《和音》通过对音乐和知音的描写,表达了作者对于音乐才华的自信和对于他人的不理解的感受。诗中的\"危弦\"和\"度曲\"等词语形象地描绘了音乐的美妙和独特之处,给人以音乐的感觉。而\"一世知音未易求\"则表达了作者对于真正的知音的渴望和对于人际关系的思考。
整首诗词以简洁明了的语言表达了作者的情感和思想,给人以深思和共鸣。它不仅是对于音乐和知音的赞美,也是对于人生和人际关系的思考。通过这首诗词,读者可以感受到作者对于音乐的热爱和对于真正的理解者的渴望,同时也引发了对于人际关系和理解的思考。
宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
最高楼,宋代,伍梅城,
知君久,勘破得名关。未老得先闲。今年最喜吟身健,生朝更觉酒肠宽。且随家,将秫种,买花看。
门外吏、催科无一迹。窗下客、谈诗常经日。儿玉树,弟金兰号友兰。华堂举案齐眉乐,锦天歌客笑声欢。问何如,福东海,寿南山。
嘉平二十日移居经史卷 其三,清代,俞樾,
摩挲碑碣手频揩,遗址重寻赉砚斋。前辈风流吾岂及,小园花木近犹佳。
嶙峋石骨高于屋,潋滟波纹绿到阶。最喜数椽临水筑,红蛮格子早安排。
薄媚(第六歇拍),宋代,董颖,
哀诚屡吐,甬东分赐。垂暮日,置荒隅,心知愧。宝锷红委。鸾存凤去,辜负恩怜,情不似虞姬。尚望论功,荣还故里。
降令曰,吴亡赦汝,越与吴何异。吴正怨,越方疑。从公论、合去妖类。蛾眉宛转,竟殒鲛绡,香骨委尘泥。渺渺姑苏,荒芜鹿戏。
大行太皇太后挽词二首,宋代,苏轼,
至矣吾三后,功高汉已还。
复推元祐冠,盖得永昭全。
(臣尝于经筵论奏仁宗皇帝谥日明孝:若明而不仁,则民畏而不爱;仁而不明,则民爱而不畏。
今大行太皇太后亦兼此二德,故天下思慕,庶几于仁宗也。
)有作犹非圣,无私乃是天。
侍臣谈要道,家法信家传。
(宰相以下,尝于经筵论奏祖宗以来家法十余事,书于记注。
)却狄安诸夏,先王社稷臣。
固应祠百世,何止活千人。
定策天知我,忘家帝念亲。
万方何以报,得疾为勤民。
奉酬翁文尧员外神泉之游见寄嘉什,唐代,黄滔,
含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。
次韵董禹川饷墨,宋代,汪藻,
徂徕老松蔽百牛,输膏败乳来中州。
何人夜半捣寒碧,用心独与神明俦。范成秋天翔紫凤,裁作古虚悬苍球。
匹夫被褐知者少,江都老相千金收。养之怀袖作叹息,平生长物胡为留。
分张好事亦及我,摩挲未语心先谋。明光起草正须子,一挥坐遣千人休。
嗟予老矣安用此,谁能细字书蝇头。
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