贱子空虚甚,何烦跪自陈。
摧藏不鸣雁,排迮后来薪。
栉短三秋发,途奔四海尘。
安能得所欲,况是数奇人。
贱子空虚甚,何烦跪自陈。
贫穷的人内心空虚得很,为何还要跪下自陈。
摧藏不鸣雁,排迮后来薪。
摧毁了藏匿的雁群,排斥后来的柴火。
栉短三秋发,途奔四海尘。
梳理短发已有三个秋天,奔走在四海之间的尘土中。
安能得所欲,况是数奇人。
怎能得到自己所欲的东西,更何况是数奇的人。
这首诗词表达了贫穷者的无奈和苦闷。诗人通过描绘贱子的境遇,表达了他们内心的空虚和无助。贱子跪下自陈,是因为他们希望通过自述自己的困境来得到帮助和同情。然而,他们的苦衷往往被忽视和排斥,就像摧毁了藏匿的雁群,排斥后来的柴火一样。诗人通过描述贱子的困境,呼吁社会关注和关怀贫穷者的处境。
诗中的“栉短三秋发,途奔四海尘”描绘了贱子的艰辛生活。他们的头发已经长了三个秋天,却依然贫穷困苦,四处奔波在尘土飞扬的道路上。这种生活状态使他们难以得到自己所渴望的东西,更何况是那些数奇的人,即那些与众不同、有特殊才能的人。
整首诗词以简洁明了的语言表达了贱子的困境和无奈,通过对贫穷者的描绘,呼吁社会关注和关怀弱势群体,体现了宋代社会的人道主义精神。
宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
和沈子寿还朝天集之韵,宋代,杨万里,
愁戈不著狂诗客,径超天外华胥国。
苦海惟愁热恼人,别有月中水精域。
浣花一老已九京,何人再筑五言城。
竹斋衣钵傅锦里,咄咄云烟飞落纸。
胸中磊隗有余地,语下飘萧无俗气。
诗坛笔阵制中权,势如常山看率然。
观者堵墙颜色沮,惊闻柘弹金盘句。
老夫性癖耽此趣,被渠夜半赤手取。
重阳过了元不知,犹有黄花三两枝。
系乐府十二首·贱士吟,唐代,元结,
南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。
二十九日游桃李村分韵得春字,宋代,李壁,
东风吹我出城闉,邂逅相逢得可人。
踏雨先从沙路稳,怯寒更觉酒壶亲。
江山有意如违俗,桃李无心亦处春。
便可名为锦绣谷,匡庐东望隔烟尘。
次韵林教授见别,宋代,韩淲,
老我成漫仕,世事马牛风。投身逐毫末,益愧多田翁。
乘春欲东游,肯问行李穷。溪干富桃李,花光眩晴空。
停桡一举首,壮气犹如虹。灵山正崔嵬,半在返照中。
行藏岂人定,忠诚本天通。但顾行未实,奚论报必丰。
君诗多隽永,三年几相从。山亭酌别酒,舟车复西东。
馀情尚酬句,岁月双鬓蓬。黄发爱玉体,书来置邮筒。
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