未暖柳梢绿,已暖花梢红。
胸次有天和,本与春意同。
士戒溺于欲,物忌居其雄。
西山有理窟,一室惟清风。
是
未暖柳梢绿,已暖花梢红。
胸次有天和,本与春意同。
士戒溺于欲,物忌居其雄。
西山有理窟,一室惟清风。
《和赵行之三首》是宋代王炎的一首诗词。它以简洁明快的语言描绘了春天的景象,表达了人与自然和谐相处的意境。
这首诗词通过对春天景象的描绘,展现出自然的和谐和人的内心境界。诗人以柳树和花朵的变化来表达春天即将到来的迹象。柳树还未完全变绿,花朵却已经绽放成红色,这暗示着春天的渐近。诗人将自然景色与人的内心进行了对应,他说自己的胸次(心胸)与天空和谐,与春意相通。这表达了诗人内心与自然的融洽,以及他对春天的热爱和追求。
接下来的两句表达了一种道德观念。诗人说士人应该戒除过度的欲望,物质世界也不喜欢人类的过度侵占。这种观点反映了诗人对于修身养性、追求内心宁静的价值观。最后两句描述了西山上的一个理窟,这里只有清风吹拂,没有人的喧嚣和纷扰。这个理窟可以被视为一个修身养性之地,象征着诗人追求宁静和清净的心境。
总体而言,这首诗词以简洁明快的语言描绘了春天的景象,并通过自然景色与人的心境的对应,表达了诗人对春天的热爱和追求,以及对修身养性的价值观的倡导。它展现了一种和谐的自然美和内心宁静的追求,给人以清新、舒畅的感受。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
绍兴以后蜡祭四十二首 其一 西方百神降神用《熙安》。,宋代,郊庙朝会歌辞,
玄冬肇祀,始于伊耆。岁事聿成,庸答蕃釐。眷言西顾,匪神司之。
归功尔神,翩其下来。
满庭芳(咏茶),宋代,陈师道,
闽岭先春,琅函联璧,帝所分落人间。绮窗纤手,一缕破双团。云里游龙舞凤,香雾起、飞月轮边。华堂静,松风竹雪,金鼎沸湲潺。
门阑。车马动,扶黄籍白,小袖高鬟。渐胸里轮囷,肺腑生寒。唤起谪仙醉倒,翻湖海、倾泻涛澜。笙歌散,风帘月幕,禅榻鬓丝斑。
水调歌头(京口),唐代,王质,
江水去无极,无地有青天。怒涛汹涌,卷浪成雪蔽长川。一望扬州苍莽,隐见烟竿双矗,何处卷珠帘。落日瓜洲渡,鸿鹭满风前。
古战场,皆白草,更苍烟。清平犹有遗恨,久矣在江边。北固山前三杰,遥想当年意气,__昵中原。上马促归去,风堕接罗翩。
忆瑶姬(骑省之悼也),宋代,史达祖,
娇月笼烟,下楚领、香分两朵湘云。花房渐密时,弄杏笺初会,歌里殷勤。沈沈夜久西窗,屡隔兰灯幔影昏。自彩鸾、飞入芳巢,绣屏罗荐粉光新。
十年未始轻分。念此飞花,可怜柔脆销春。空余双泪眼,到旧家时郎谩染愁巾。袖止说道凌虚,一夜相思玉样人。但起来、梅发窗前,哽咽疑是君。
送李状元还朝,宋代,邓肃,
元戎帘幕海滨开,谪仙骑鲸天上来。
尊前谈笑赞筹画,一洗八郡无氛埃。
功成挥鞭朝玉阙,九重阊阖开春色。
要传天意下人间,翰苑政须万人杰。
我今去国已五年,天子令伴黄冠仙。
邂逅相逢君复去,林泉还我擅云烟。
君去上天款天语,莫畏雷霆作强御。
人间疾苦欲扣天,天门嵯峨隔云雨。
红巾十万今已无,致此红巾本何如。
拨乱傥知原始末,制梃自可鞭匈奴。
赠山僧,宋代,刘敞,
贫病不出门,趣与时俗乖。高卧谢宾客,秋叶忽满阶。
今旦为谁埽,释子远见怀。问我平安否,旷然外形骸。
貌疏意如真,语淡情反谐。旅人非一感,及尔能安排。
闻道常愧晚,智也岂有涯。他日更解榻,虚谈慰心斋。
暗香(为毅斋知院赋),宋代,赵以夫,
冰花炯炯。记那回占断,春风鳌顶。独抱寒香,得意西湖酒初醒。为问玉堂富贵,争得似、山中深靓。向岁晚,竹翠松苍,闲伴一枝冷。
南浦,水万顷。想月湿断矶,云弄疏影。粉英落尽。孤鹤长鸣夜方永。将见青青似豆,又迤逦、传黄风景。听报道、催去也,再调玉鼎。
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