广孝寺

作者:王洋(宋代)

前朝缔结梵王宫,秘咒长因乞岁丰。

隆报自惟追广孝,修除真可效臣忠。

14

诗文译文

前朝建造了壮丽的梵王宫,

祈求岁月的丰收,根源于秘密的咒语。

庄严的报告只有广孝寺才能追寻,

修建和修缮才能真正体现臣子的忠诚。

诗文简析

这首诗描绘了一个广孝寺的场景。过去的朝代为了祈求丰收建造了梵王宫,而丰收的咒语则一直在流传。只有广孝寺能够真正领悟和传承这种庄严的祈祷,修建和维护寺庙也成为了忠诚臣子的象征。

诗文赏析

《广孝寺》通过描绘梵王宫和秘密咒语,表达了对丰收和祈祷的寄托。广孝寺成为了这种祈祷和信仰的象征,它不仅是一座宏伟的建筑,更是人们虔诚祈祷的场所。诗中提到的修建和修缮寺庙,象征着对信仰的坚定和对忠诚的追求。整首诗以简练的语言,揭示了人们追求丰收和忠诚的心态和信仰,展现了宋代人们对宗教和道德的崇尚。

王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。

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寿丞相 其一,宋代,吴势卿,

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14

读杜拾遗百忧集行有感

读杜拾遗百忧集行有感,宋代,刘辰翁,

余生行年将六十,不知何者为忧戚。富贵不骄贫贱安,以此存心度朝夕。

往年承乏佐中书,大官羊膳供堂食。只今赐老作编氓,衣食信天无固必。

陋巷箪瓢如素居,不管茅茨春雨湿。门前载酒求赋诗,锦轴牙签日堆积。

在官不置负郭田,既老翻得稽古力。毁誉都忘月旦评,姓名不上春秋笔。

朝米不烦邻僧送,暮米不烦太仓籴。我亦一饭不忘君,文人相轻所不及。

伤哉白首杜拾遗,入蜀还秦劳辙迹。文章盖世亦何为,妻子相看百忧集。

67

春景 花飞减却春

春景 花飞减却春,宋代,刘辰翁,

老子情如海,花无醉后新。飞来如许雪,减却不多春。

轻薄随流水,颠狂落近邻。犹寒犹未晚,半雨半成尘。

拾翠危无路,残红老得人。清晨添酒量,日日是芳辰。

13

桃花

作者:韩淲(宋代)

桃花,宋代,韩淲,

秦外市尘吹不到,独看流水种桃花。春红片片飞时候,动影垂光是落霞。

77

深村

深村,宋代,赵希迈,

道傍无驿舍,投宿向深村。

閒唤邻翁语,翛然古意存。

半篱花隔水,数亩竹当门。

传说冈头树,时留虎爪痕。

91

句,宋代,孙昌龄,

白狼去后桑田出,仙女升来洞府闲。

66

劳别子与 其一

劳别子与 其一,明代,李攀龙,

武林山对海门开,不枉登临酒一杯。十载故人零落尽,有谁还为度江来。

25

吴县李文秀

作者:海瑞(明代)

吴县李文秀,明代,海瑞,

羲皇风度出明时,葵藿丹衷百世师。邦国乂安犹戮力,经纶未卷忽乘箕。

琼崖白雪封茆土,柱石青天树羽仪。昭代古良天下老,千年遗像镇华夷。

5

庚申除夕

庚申除夕,明代,安希范,

煨榾炉红绛蜡然,儿孙满座集长筵。眼前巳幸看三代,身外那能望十全。

明日新开天启历,今宵犹纪泰昌年。空馀一掬孤臣泪,中夜潸然落枕边。

38

台城

作者:张弼(明代)

台城,明代,张弼,

不舍奸雄却舍身,下愚愚甚甚商辛。佛家多少波罗蜜,不救台城荷荷人。

8

吴趋谣十二首 其五

吴趋谣十二首 其五,明代,张元凯,

少妇颜如花,居肆日中贸。金钱投锦囊,牙筹笼翠袖。

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