潇洒当檐铎,凄清不断风。
高堂人语后,广殿月明中。
暂歇还归静,重来复满空。
群仙鸣玉佩,初下广寒宫。
潇洒地挂在屋檐的风铃,
哀凄的风声无休止。
在高堂人们说话之后,
在广殿月光明亮的中央。
暂时停歇后又归于宁静,
再次响起充满寂寞的空灵音响。
群仙佩鸣玉铎,
初次下凡到广寒宫。
《风铎》通过描绘风铃的声音和背景景色,表达了一种凄清、寂寞的情绪。诗人以风铃为象征,展示了人们生活中的起伏和变化。风铃的声音悠扬,宛如在诉说着人们的欢乐和悲伤。诗中提到的高堂和广殿,象征着尊贵和辉煌,而月亮的明亮则代表着静谧和美好的氛围。
诗人通过对风铃声音的描绘,表达了人生的起伏和变迁。风铃暂时停歇后又回到宁静,这种反复的节奏暗示着人们经历了喜悦和忧伤之后,最终又回到了平静的状态。诗中提到的群仙佩鸣玉铎,初次下凡到广寒宫,展示了一种超凡脱俗的仙境氛围,增添了诗词的神秘感。
整首诗以悠扬的音乐感和寂静的意境,描绘了风铃的声音和背景,以表达人生的起伏和变迁。通过对景物的细腻描绘,诗人将读者带入了一个富有想象力的境界,引发读者对生活和人世间变迁的思考。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
涂山操,宋代,严羽,
天苍苍,河水黄。河流决,大野茫。伯鲧治水,九年无功。
四海赤子,化为鱼龙。鲧殛死,尧震怒。乃命禹,平水土。
水土平,禹功成,魑魅奔走人安宁。平地栽桑麻,山头种荞麦。
赤骥腾枥,黄牛上轭,诸侯会同三千国。嗟尔防风,后至奚为。
悠悠涂山,今昔所悲。
和钟道士若谷投赠韵,宋代,程公许,
流年衮衮滩头浪,萧骚白发三千丈。人生荣禄底须多,何嗟及矣负米养。
沧溟不禁尾闾泄,养素略窥道家说。庶几真一复保全,可以众言强分裂。
瀛洲醉挥碧霞杯,集云峰前偶此来。吏衙凫散铃索静,怪有飞佩锵琼瑰。
紫霄洞经曾熟读,归来烟霞绕冠服。嵯峨千仞狮子峰,寒栖旋营数间屋。
飙游为我晷刻停,汲泉引满如海鲸。要学旌阳累功行,不妨天诏迟飞升。
岷峨念归可轻发,枉办青鞋并布袜。禁闼侯藩信所遭,几曾仰空虚咄咄。
炉薰浪拟叩玄微,何如赵州东院西。了知此理只么是,亡羊何必惑多蹊。
自心有疑须自断,勿用周遮添著一重案。鍊师鍊师为我印證之,六合同风兮九州共贯。
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