青天一声雷,云雾忽难开。
此定时节至,何因祷祈来。
客方听檐溜,予亦倒残杯。
明朝浮舟楫,尚可看杨梅。
青天一声雷,
云雾忽难开。
此定时节至,
何因祷祈来。
客方听檐溜,
予亦倒残杯。
明朝浮舟楫,
尚可看杨梅。
这首诗词描绘了一场突然而来的雷雨,以及作者在雨中的感受和思考。雷声震动着青天,云雾阻挡了视野,使得天空变得朦胧不清。这是一个特定的时节,但作者不明白为什么会有人祷告祈求雨水。客人们在屋檐下倾听着雨水从檐溜滴落的声音,而作者则倒空了杯中的酒。明天早晨,当船只在水上漂浮时,还可以欣赏到杨梅。
这首诗词以简洁的语言表达了作者在一场雷雨中的感受和思考。通过描绘雷声、云雾和雨水的景象,诗人展示了大自然的威力和变幻莫测的一面。作者对于人们祈求雨水的动机感到疑惑,或许是在质疑人们对于自然力量的干预和掌控的追求。在这种自然的壮丽景象中,客人们聚集在屋檐下倾听雨水的声音,而作者则以倒空杯中的酒表达了对于自然的敬畏和无奈。最后,作者提到了明天早晨浮舟的景象,以及可以欣赏到杨梅的美好,展示了生活中的希望和喜悦。
整首诗词通过对自然景象的描绘,表达了作者对于自然力量的敬畏和对生活的思考。同时,诗人对于人与自然的关系也进行了一定的思考,展现了对于人类对自然的干预和控制的反思。整体而言,这首诗词在简洁的语言中融入了对自然和人生的深刻思考,展示了苏泂的诗词才华和对人与自然关系的独到见解。
苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
游庐山,魏晋,慧远,
崇岩吐气清,幽岫栖神迹。
希声奏群籁,响出山溜滴。
有客独冥游,迳然忘所适。
挥手抚云门,灵关安足辟?流心叩玄扃,感至理弗隔。
孰是腾九霄,不奋冲天翮。
妙同趣自均,一悟超三益。
和陶贫士七首,并引 其五,宋代,苏轼,
芙蓉杂金菊,枝叶长阑干。遥怜退朝人,糕酒出大官。
岂知江海上,落英亦可餐。典衣作重阳,徂岁惨将寒。
无衣粟我肤,无酒嚬我颜。贫居真可叹,二事长相关。
入峡歌,宋代,杨万里,
峡山未到日日愁,峡山已到愁却休。
不是朝来愁便散,愁杀人来山不管。
昨宵远望最高尖,今朝近看云隔帘。
楼船冲雨过山下,两扇屏风生色画。
江神不遣客心惊,云去云来遮岩扃。
忽然褰云露山脚,仰见千丈翠玉削。
篙师相贺涨痕落,今夕可到鸦矶泊。
寄题西昌彭孝求求志堂,宋代,杨万里,
西江山水何处好,观山夜泉快阁风。山奇水秀产瑰宝,彭氏四杰隐此中。
斗间异气如白虹,少微芒寒摇太空。占言非剑亦非玉,长松下有幽人屋。
似闻鸣驺入空谷,篱边老却陶潜菊。
云屯山,元代,丘处机,
云屯山,云冥冥,天风动摇飞雨零。神奇幻怪不可测,千变万化无常形。
云收雨霁杳无迹,但见群山罗翠屏。山高谷深复何有,白石磊磊松烟青。
春风浩荡满山谷,直上似欲超天庭。心虚目极淡天阔,俯视漠漠环沧溟。
昔居庵地走三郡,今为洞天朝万灵。虚空旧基作新观,万世不朽传佳名。
既绝湖得顺风顷刻已见弁山二首,宋代,赵蕃,
几向诗中觅弁峰,倦游何意道兹从。
欲搜短句五七字,却值浮云千万重。
颇觉啸歌随趣得,不同应接向人慵。
连朝苦厌浮家恶,今日翻思此地容。
酬陈掾留题小山二首用次来韵 其一,宋代,郭祥正,
我爱小山石,翩翩鸾凤姿。胡为不飞去,似与幽人期。
志泽未及物,收身聊自嬉。不教三径荒,宁歌吾意词。
旧交安在哉,岁晏逢子知。殷勤结惠好,琅玕分一枝。
赠圆通讷禅师,宋代,郭祥正,
禅师古豪英,识之恨已晚。浩气虽自充,灵标固天产。
琼枝玉府秀,春波镜湖满。妙趣玄中玄,高谈简复简。
痊予万古病,金刀刮昏眼。朗如秋月明,不害浮云生。
始知金仙教,六幽同一情。一情亦何有,纷纷逐妍丑。
遂令世上人,浮沉嗟白首。我愿卿相知,荐师为国师。
一言了万化,尧舜诚无为。逢时扬至道,旷劫开群迷。
儒佛实皆圣,胡为相是非。本亡末愈弱,行伪言空持。
呜呼可奈何,师也予同归。
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