满地秋声鼓吹同,草根无赖更寒蛩。
情知万事终摇落,忍见霖林一叶红。
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秋天的声音充满了大地,鼓吹乐与它相伴,
草根低微的人们更加寒冷,就像寒蛩一般。
我们深知万物终将凋零,
却难以忍受看到一片红叶在霖雨中孤独地飘落。
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诗词:《杂兴四首》
朝代:宋代
作者:苏泂
满地秋声鼓吹同,
草根无赖更寒蛩。
情知万事终摇落,
忍见霖林一叶红。
【】
秋天的声音充满了大地,鼓吹乐与它相伴,
草根低微的人们更加寒冷,就像寒蛩一般。
我们深知万物终将凋零,
却难以忍受看到一片红叶在霖雨中孤独地飘落。
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这首诗是苏泂创作的《杂兴四首》之一,通过描绘秋天的景象,表达了人们对于生命无常和岁月流转的感慨。
诗的第一句“满地秋声鼓吹同”,以秋天的声音充满大地为描写,暗示着秋季的到来,同时也将鼓吹乐的声音与秋天相联系,给人一种庄重的氛围。
接下来的一句“草根无赖更寒蛩”,通过草根无赖与寒蛩的形象比喻,表达了社会底层人们的困苦和寒冷。这里的“草根无赖”暗指社会底层的人们,他们生活贫困,处境艰难。而“寒蛩”则象征着他们在严寒中的艰辛。
接着的两句“情知万事终摇落,忍见霖林一叶红”,揭示了人们对于生命无常的认知和对于岁月流转的感慨。万物终将凋零,生命的终点无法逃避,这是人们心中深切的感受。然而,当看到一片红叶在霖雨中飘落时,却难以忍受这种凋零的景象,似乎在诗人的内心深处激起了一种无奈和痛楚。
整首诗以秋天的景象为基调,通过对秋声、草根和红叶的描绘,表达了人们对于生活困苦和生命短暂的理解和感受。这种感叹和思考,既是对生命的思考,也是对社会现实的反映,体现了苏泂对于人生与社会的深刻洞察。
苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其五,明代,薛瑄,
早曾拜疏乞归田,羁绊虚名又几年。道德愈难期往哲,事功无复望时贤。
宦情似水年来淡,乡思如旌日自悬。老病放还蒙帝力,不知何以答皇天。
句容刘同年寄示游山诗及术煎,宋代,刘敞,
江外三峰倚碧天,古来相续几神仙。自无飞骨何由到,赖有新诗尚许传。
饵术始知堪度世,听松真得自忘年。会驱鸡犬从君隐,与择华阳数亩田。
送文太师再致政归西都二首 其二,宋代,陆佃,
乞身章疏竟难移,双镇辞来亦重违。绝域共惊吾父在,别都今喜我公归。
渭川士宦相先后,辽海人民半是非。谁念昔曾陪祖帐,同时宾客坐中稀。
武山,明代,周是修,
武山山势凌云雄,当南突出虎鼻峰。峰头直上九千丈,翠光倒削玉芙蓉。
飞湍瀑流挂绝壁,松桧龙鳞柯铁屈。就中楼阁开窅冥,风霆白昼惊霹雳。
紫虚真人华盖仙,朱颜绿发不笑言。手持天关踏地轴,服饵玄牝耕丹田。
琪花瑶草时堪把,红尘谁是长年者。猿鹤如能问道心,云在山上水山下。
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