和孙莘老题召伯斗野亭

我登甘棠埭,所向殊未平。舟行污池中,顿失江湖青。

蛙声乱僧呗,鸱吻赫市甍。意同伯喈死,苟与卫士倾。

开池种白莲,垒石拟三生。犹淹南斗墟,终远北斗城。

设我紫藕供,报之白茅烹。三年猿鹤友,万里秦梵行。

秋风陇首至,落日淮南明。寄言怀土士,慎勿慕官荣。

453

诗文译文

我登上甘棠埭,所朝向的事物依然不平静。

船行在污浊的池塘中,一下子失去了江湖的青葱。

蛙声扰乱了僧人的诵经声,鸱吻闹市的屋檐显得狰狞。

我心中的意向如同伯喈的死,只愿与卫士一同倾覆。

开辟池塘种植白莲,堆砌石头模拟三生轮回。

尽管还在南方的斗墟中沉溺,却最终远离了北方的斗城。

我将紫色的藕供养,作为奉献之物,报答白茅的烹饪。

三年来与猿鹤为伴,万里之遥前往秦地和梵天之间往来。

秋风从陇山首先吹来,夕阳照亮了淮南地区。

我寄语怀念故土的士人们,谨慎不要追求官位的荣耀。

诗文简析

诗词:《和孙莘老题召伯斗野亭》

登甘棠埭我,所向殊未平。

舟行汙池中,顿失江湖青。

蛙声乱僧呗,鸱吻赫市甍。

意向伯喈死,苟与卫士倾。

开池种白莲,垒石擬三生。

犹淹南斗墟,终远北斗城。

设我紫藕供,报之白茅烹。

三年猿鹤友,万里秦梵行。

秋风陇首至,落日淮南明。

寄言怀土士,慎勿慕官荣。

诗文赏析

这首诗是宋代张舜民所作,题目为《和孙莘老题召伯斗野亭》。诗中表达了诗人对现实社会的不满和对官场荣耀的警示。

诗人以自然景物和隐喻手法来揭示社会的不公和虚伪。他登上甘棠埭,所见的景象仍然不平静,暗示着社会的动荡和不公平。在污浊的池塘中航行,失去了江湖的青葱,象征着社会的腐败和人心的迷失。蛙声扰乱了僧人的诵经声,鸱吻显得狰狞,这些隐喻表示社会道德的沦丧和伪善的现象。

诗中还借用了伯喈的死来表达自己的情感,意图与卫士一同倾覆,表达了诗人对社会不公和虚伪的反抗之情。

然而,诗人并不仅限于抱怨和批评,他通过种植白莲、堆砌石头等象征行为,表达了自己的理想和追求。白莲象征纯洁和高尚,石头模拟三生轮回,表达了诗人的追求永恒和超越。尽管诗人深陷南方的斗墟,但他仍然远离北方的斗城,表达了他对社会现实的不满,并以紫藕供养白茅的烹饪来表达对美好生活的向往和追求。

最后两句诗寄语怀念故土的士人们,提醒他们不要追求官位的荣耀,而要保持对家国的深情和对真实价值的珍视。

整体而言,这首诗以自然景物为隐喻,揭示了当时社会的腐败和虚伪,表达了诗人对社会现实的不满和对真实价值的追求。它警示人们不要追求虚假的官场荣耀,而要珍视真实的情感和对家国的深情。

张舜民

张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。

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