袖拂仙风上翠微,山禽窥我怪儒衣。
岩编石室真奇趣,烟盖云幢似远围。
彩笔不随仙子去,青峰空伴野云飞。
我来续就承天赋,铁笛一声横鹤归。
我袖拂着仙风,登上了翠微山,山禽窥视着我奇特的儒衣。我进入了岩石编织的石室,真是奇趣非常,烟雾覆盖着云幢,仿佛在远处绕行。彩笔不随着仙子飞走,青山峰峦只有野云陪伴。我来续写天地所赋予的才能,一声铁笛横空,鹤也归来。
这首诗词描绘了诗人许源登上翠微山,静心在石室中创作的情景。诗人将自己比作怪儒,形容自己身着儒衣,与仙风共舞。石室的奇趣景象、远处的云雾和野云,以及鹤归的美好场景,表现了诗人对自然的热爱和对人生的宁静追求。
这首诗词通过描绘山水景色和表达自然情感,展现了宋代文人儒雅清新的文化风貌。诗人运用了丰富的意象,如仙风、儒衣、石室、云雾和野云等,以形容自然景色和表达自己内心的感受。通过对自然景色的描写,诗人表达了对大自然的赞美和对人生的追求。
诗中描述的翠微山和石室等地景是宋代文人矗立儒雅气质的象征。诗中表达的袖拂仙风和岩编石室的意象富有想象力,给人带来一种超脱尘世的感觉。而彩笔不随仙子去和青峰只有野云陪伴的描写,表现了诗人孤独自在的创作状态和对自我追求的追寻。
整首诗词意境深远,语言简练,展现了作者对自然山水景色的热爱与追求,同时也抒发了自己对自然和生活的超脱和思考。这首诗词以自然景色为背景,通过诗人的描写和感受,突出了人与自然的和谐共生关系,以及对追求自然美和内心平静的渴望,充分展示了宋代文人的心灵世界和审美追求。
许源,字泽之。孝宗淳熙间通判吉阳军。明正德《琼台志》卷三一有传。
月溪桥,明代,张岳,
月色清且虚,溪流静而澈。二者相涵映,空山境奇绝。
创始昔何人,石虹跨丹穴。幽篁迷旧溪,回磴距飞辙。
中有亡怀子,长笛横翠铁。一曲寒兔泣,再曲溪石裂。
夜深斗柄移,孤峭厉嵽嵲。安得双飞鸿,相从问真诀。
营魄感晦盈,深渊积冰雪。危桥未可梯,兹意吾能说。
闲游所至少留得长句五首 其一,宋代,陆游,
画桡艇子短驴鞦,野店山邮每小留。瓜蔓水生初抹岸,梅黄雨细欲遮楼。
辽东邂逅从归鹤,海上逢迎得狎鸥。岂是人间偏好异,暮年难复作沉浮。
升天桧,宋代,欧阳修,
青牛西出关,老聃始著五千言。
白鹿去升天,尔来忽已三千年。
当时遗迹至今在,隐起苍桧犹依然。
惟能乘变化,所以为神仙。
驱鸾驾鹤须臾间,飘忽不见如云烟。
奈何此鹿起平地,更假草木相攀缘。
乃知神仙事茫昧,真伪莫究徒自传。
雪霜不改终古色,风雨有声当夏寒。
境清物老自可爱,何必诡怪穷根源。
答圣俞莫饮酒,宋代,欧阳修,
子谓莫饮酒,我谓莫作诗。
花开木落虫鸟悲,四时百物乱我思。
朝吟摇头暮蹙眉,雕肝琢肾闻退之。
此翁此语还自违,岂如饮酒无所知。
自古不饮无不死,惟有为善不可迟。
功施当世圣贤事,不然文章千载垂。
其余酩酊一◇酒,万事峥嵘皆可齐。
腐肠糟肉两家说,计较屑屑何其卑。
死生寿夭无足道,百年长短才几时。
但饮酒,莫作诗,
子其听我言非痴。
思君吟寄□□生,唐代,卢仝,
我思君兮河之壖。我为河中之泉,君为河中之青天。
天青青,泉泠泠。泉含青天天隔泉,我思君兮心亦然。
心亦然,此心复在天之侧。我心为风兮淅淅,
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来,
此风此云兮何悠哉,与我身心双裴回。
旅次寄宝觉讷师,宋代,王令,
小雨破宿暑,晓风忽焉遒。
山深树翳阴,蜩蚻应已秋。
清坐想高绝,语言谁应酬。
岂不念一往,抱病终自留。
羁旅少往还,有来或非俦。
命仆一谢之,纵我冠屦休。
移床上高堂,解书散床头。
於此有嘉兴,念世谁与谋。
独思山林入,兹意可绸缪。
何当买田庐,共遂丘壑游。
将谒介庵以诗先之,宋代,赵蕃,
溪山故无尽,随取随以足。
平生笑贺监,敕赐镜湖曲。
今代介庵老,未归先筑屋。
一区占何地,琵琶欣在目。
是洲出谁氏,诗自随州续。
当年名绝唱,今也安可独。
溪如益弯环,山为增隐伏。
以知得所托,水润由韫玉。
一朝起乘传,屡疏乞祠禄。
俞音落天上,装行不待束。
还家谢溪山,拄杖巾一幅。
开堂会宾友,快语泻酃醁。
我时得得来,奉屦期追逐。
维摩适示病,对客倦冠服。
悠然失前瞻,重诣规再卜。
尺书往问讯,劳公手亲复。
爱我诲我至,敬拜不敢渎。
自怜生无资,是役尤仆仆。
辕驹岂忘远,归棹戒已宿。
但乞老先生,一言壮空麓。
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