年方十五去游方,终日修行学道忙。
说我半生辛苦事,石人应下泪千行。
《诗二首》
年方十五去游方,
终日修行学道忙。
说我半生辛苦事,
石人应下泪千行。
这首诗的作者是宋代的释惟谨,他在诗中描写了自己从十五岁起去游方修行的经历。他在日复一日的修行和学习中度过了忙碌的一生。诗中写到了自己半生的辛苦事,从中可见作者对修行的专注与坚持。
诗中提到了“石人”,这里指的是精神困顿、面无表情的人。作者说石人应下泪千行,可能是表达了他从修行中所得到的种种苦楚和痛苦。这句话也可以理解为作者通过修行的辛苦而获得真正的感受和领悟,使他在精神上得到超越和启迪。
整首诗以简洁的文字和直截了当的表达,表达了作者对修行生涯的深刻思考和感悟。诗中传达出的主题是随着时光的流逝,作者通过修行来探寻人生的意义与价值,并在修行中经历了种种艰辛和磨练。这首诗以其朴素而真挚的情感,让读者感受到了修行者的内心体验和追求。
释惟谨,号雪庵,永嘉(今浙江温州)人。孝宗乾道、淳熙间僧。事见《东瓯诗存》卷四五、《宋诗纪事》卷九三。今录诗五首。
庐山杂诗十四首 其八 庐山风景佳绝而林木鲜少,为诗寄慨,近现代,汪精卫,
岩谷春来锦绣舒,烟芜萧瑟正愁予。楼台已重名山价,料得家藏种树书。
【商调】望远行 紫燕金莺弄,元代,未知作者,
紫燕金莺弄也喉舌,我这里妆点得。西园内红英儿翠重叠。梅香你与我掩上
门儿着,瘦庞儿不耐春风烈。霎时间花初谢,这凄凉怎生受也?怕的是灯儿昏月
儿暗雨儿斜。愁则愁到晚时节,没地又早是黄昏夜。
故李承诚之待制六丈挽词,宋代,苏轼,
青青一寸松,中有梁栋姿。
天骥堕地走,万里端可期。
世无阿房宫,可建五丈旗。
又无穆天子,西征燕瑶池。
才大古难用,老死亦其宜。
丈夫恐不免,岂患莫己知。
公如松与骥,少小称伟奇。
俯仰自廊庙,笑谈无羌夷。
清朝竟不用,白首仍忧时。
愿斩横行将,请烹乾没儿。
言虽不见省,坐折奸雄窥。
嗟我去公久,江湖生白髭。
归来耆旧尽,零落存者谁。
比公嵇中散,龙性不可羁。
疑公李北海,慷慨多雄词。
凄凉五君咏,沉痛八哀诗。
邪正久乃明,人今属公思。
九原不可传,千古有余悲。
十二月二十七日祭风师归道中作,宋代,陆游,
虎豹生憎上九关,诸公衮衮遂难攀。
面颜已老尘埃里,精力虚捐薄领间。
束带敢言趋玉陛,横戈犹忆戍天山。
新春自笑摧颓甚,鼓吹东风拜胙还。
雪後寄谢济公、材翁联骑来访,进退格,宋代,杨万里,
封胡连璧雨中来,目送皈鞍怅独回。
隐几读书寒入骨,开门落雪皓平阶。
急寻火阁温双手,自唤儿郎共一杯。
念汝野梅官柳路,地炉松叶买茅柴。
题潘彦政叔侄濯缨斋,宋代,杨万里,
愚溪之口湘江左,茅斋不小亦不大。
斋前看江江只流,江中望斋斋更幽。
两潘读书韵清壮,湘妃出听鱼吹浪。
大潘皎如鹤出林,小潘不减在沙金。
向来姓名到天府,市人莫笑渠尘土。
濯缨当属最闲人,两潘且弹冠上尘。
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