芒鞋踏破两淮尘,梦断郸邯郸迹未陈。
唳鹤啼猿犹有恨,岩花涧草总相新亲。
三生顿悟旧缘在,一笑还惊熟处新。
瓶钵剩添风月满,与君同是再来人。
芒鞋踏破两淮尘,
梦断郸邯郸迹未陈。
唳鹤啼猿犹有恨,
岩花涧草总相新亲。
三生顿悟旧缘在,
一笑还惊熟处新。
瓶钵剩添风月满,
与君同是再来人。
这首诗以赠诗的形式向幽谷老人表达敬意。诗人描述了自己踏破两淮地区的尘埃,但仍未找到郸邯郸的遗迹。唳鹤啼猿,岩花涧草,形容了幽谷中的景色,表达了对自然之美的赞赏。诗人认为,即使经历了三生的悟道,旧有的缘分仍然存在,一笑之间仍能惊动熟悉的地方。最后两句表达了与幽谷老人的共同点,即都是再来的人,共同面对人生的旅程。
《赠幽谷老人》以简洁而凝练的语言展现了蔡向的才华。诗中运用了丰富的意象和象征,描绘了自然景观和人生哲理。起初,诗人描述了自己踏遍两淮尘土,但无法找到郸邯郸的遗迹,暗示了人们对过去的追寻和对时光流转的无奈。接着,通过描绘唳鹤啼猿、岩花涧草,诗人表达了对自然界的赞美和对生命力的敬畏。诗人认为,尽管经历了三生的悟道,旧有的缘分仍然存在,而一笑之间又能带来新的惊喜,展现了人生中变幻莫测的情感和境遇。最后两句以瓶钵剩添风月满的意象,表达了与幽谷老人的共同体验和情感共鸣,彰显了诗人对友谊和人生的理解。
整首诗以简练的语言和深刻的意境展现了蔡向对自然和人生的思考,同时表达了对幽谷老人的赞美和敬意。这首诗通过描绘自然景色和探讨人生哲理,使读者思考人与自然、人与人之间的联系,以及对时间和命运的思考,展现了宋代文人的独特的审美情趣和生活态度。
蔡向,字瞻明,一字子平(《曲阿诗综》卷七),东平(今属山东)人。高宗建炎二年(一一二八)官通直郎(《建炎以来系年要录》卷一七)。绍兴三年(一一三三)提举两浙东路茶盐公事(《宋会要辑稿》职官四八之七○)。二十四年知滁州(《建炎以来系年要录》卷一六六)。晚寓天台,自号净空居士。有《浍水集》,已佚。事见《嘉定赤城志》卷三四。今录诗七首。
蓦山溪,元代,王哲,
笔兼纸墨,砚子同为事。甲乙紧相随,缺一物、难能作使。
闲来静坐,屈指细寻思,要为书,不时思,须用清泉水。
恰如四季,春夏秋冬是。漫热与凉寒,相结就、年何拟议。
元来就上,别有妙玄微,按真玄,合天机,闰月方成岁。
酬颖叔见寄,宋代,郭祥正,
铿铿南华经,语意妙复妙。高能出苍旻,卑不厌藜藋。
阴静偶暂处,影迹两莫吊。息踵真人徒,息喉愚者绍。
方同造物言,万变领枢要。既能无怛化,勿凿混沌窍。
百家拾其馀,所得及遗溺。至音听以气,世或昧此调。
不见杏坛讲,犹为渔父诮。君看泰山顶,半夜日先照。
惟逢蒋颖叔,沉默造玄窔。落笔逾万言,严密若诰诏。
嗟予久聋瘖,此道雅未剽。一昨闻君谈,神悟百骸疗。
人忘道术游,鱼忘江海跳。昭亭果见期,为子发长啸。
送王君仪北归,宋代,毕仲游,
不能送君行,强题送君诗。诗中有鄙语,不是离别辞。
君长不五尺,气若千丈蜺。谈经掩众口,论道惊群儿。
况君擅才华,文若老吏为。刚肠乏软语,面折不我随。
人尝论君材,照坐珊瑚枝。畴能论君心,清静如摩尼。
奈何三十六,未免州县卑。君装赴国门,仆瘦病马羸。
太仓幸可籴,穷达慎所之。儒冠易感慨,华屋难伸眉。
纷纷儿女曹,足令壮士悲。工部贪采药,汉老甘茹芝。
不逢方外人,勿吐胸中奇。
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