灵山胜致古今同,下种开花一线通。
岘首道安酬凿齿,江西马祖对庞翁。
圆珠迥耀千渊黑,滴乳微倾六斛空。
我有宿缘香火念,閒来相与论幡风。
灵山胜致古今同,
下种开花一线通。
岘首道安酬凿齿,
江西马祖对庞翁。
圆珠迥耀千渊黑,
滴乳微倾六斛空。
我有宿缘香火念,
閒来相与论幡风。
《和刘君俞游华严寺谒文禅师》是宋代李复创作的一首诗词。这首诗词描述了游览华严寺时的景色和与其他文人的交流,充满了禅意和思考。
这首诗词以华严寺为背景,将古今的美景融入其中,表达了作者与自然、与历史相通的感悟。
首句\"灵山胜致古今同\"意味着华严寺的胜景在古今中一直保持着同样的魅力,展示了山景的永恒之美。
接着的\"下种开花一线通\"描绘了一条细线,象征着思想或者心灵的通达,通过种下这颗种子,这线索,开花结果,表达了作者对禅宗的领悟和体验。
\"岘首道安酬凿齿\"暗示了作者的朋友刘君俞与道士岘首有一次对话,以及岘首对刘君俞的回应。这里凿齿是指深入交流,借用凿齿比喻交流思想,传递心灵的启迪。
\"江西马祖对庞翁\"则表达了作者与马祖和庞翁的对话。马祖是唐代著名的禅宗祖师之一,庞翁则是一位文人。这里通过与这两位知名人物的对话,暗示作者在思想上的追寻和探索。
\"圆珠迥耀千渊黑,滴乳微倾六斛空\"这两句诗用珠宝和乳汁的形象描绘了华严寺中的宝物和奇迹。圆珠闪耀着黑暗的深渊,滴乳微倾却能充满六斛的空间,寓意着华严寺的神奇和无穷。
最后两句\"我有宿缘香火念,閒来相与论幡风\"表达了作者与华严寺有着宿缘,心怀对佛教的虔诚。在闲暇时,与其他文人一起讨论幡风的话题,也体现了作者对禅宗和文化的热爱。
整首诗词展现了李复对华严寺景色的独特感悟和对禅宗思想的追求。通过描绘自然景物和与其他文人的对话,诗词传达了作者的禅意和思考,凸显了禅宗文化的价值和魅力。
宋京兆府长安人,字履中,世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事,于书无所不读,工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中,为熙河转运使,以议边事不合罢。金兵入关中,起知秦州,空城无兵,遂遇害。有《潏水集》。
蝶恋花 其二 离情,宋代,李清照,
暖日晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动。酒意诗情谁与共,泪融残粉花钿重。
乍试夹衫金缕缝,山枕斜欹,枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦,夜阑犹剪灯花弄。
斋宫尚有残雪思作学士时摄事于此尝有闻莺诗寄原父因而有感四首 其四,宋代,欧阳修,
诗篇自觉随年老,酒力犹能助气豪。兴味不衰惟此尔,其馀万事一牛毛。
第二关其中风烈太甚不少息,明代,王履,
阴风一何劲,箭发无停机。
阳光虽回环,不敢关内窥。
岂以尘躅来,俗尘与之飞。
吾今洗心入,饱贮群清归。
入既不我嫌,归胡尚余威。
老怀亦自坚,未伏十八姨。
披襟扫苔卧,故待秋阳西。
初八日传闻光州虏退又云东海之捷,宋代,韩淲,
疆埸未云静,家国疑摇摇。深乎帷帐筹,公卿日以朝。
虏势固不壮,虏骑固为骁。强弱士气少,战守民力凋。
荒山涧壑冷,岁暮风萧萧。百草皆烂死,扑面黄叶飘。
枭鹠互鸣啸,狐豺纷踯跳。秃鬓祗枯藜,伫立天益寥。
恭惟我寿皇,恢复悉有条。咄哉开禧臣,妄动尤虚嚣。
女贞亦分裂,幽燕乱无聊。贤愚世运厄,隆替华夏焦。
羌戎汉威灵,河隍唐僖昭。民老曾何知,但愿归富饶。
中外持论平,致君舜与尧。
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