灵山胜致古今同,下种开花一线通。
岘首道安酬凿齿,江西马祖对庞翁。
圆珠迥耀千渊黑,滴乳微倾六斛空。
我有宿缘香火念,閒来相与论幡风。
灵山胜致古今同,
下种开花一线通。
岘首道安酬凿齿,
江西马祖对庞翁。
圆珠迥耀千渊黑,
滴乳微倾六斛空。
我有宿缘香火念,
閒来相与论幡风。
《和刘君俞游华严寺谒文禅师》是宋代李复创作的一首诗词。这首诗词描述了游览华严寺时的景色和与其他文人的交流,充满了禅意和思考。
这首诗词以华严寺为背景,将古今的美景融入其中,表达了作者与自然、与历史相通的感悟。
首句\"灵山胜致古今同\"意味着华严寺的胜景在古今中一直保持着同样的魅力,展示了山景的永恒之美。
接着的\"下种开花一线通\"描绘了一条细线,象征着思想或者心灵的通达,通过种下这颗种子,这线索,开花结果,表达了作者对禅宗的领悟和体验。
\"岘首道安酬凿齿\"暗示了作者的朋友刘君俞与道士岘首有一次对话,以及岘首对刘君俞的回应。这里凿齿是指深入交流,借用凿齿比喻交流思想,传递心灵的启迪。
\"江西马祖对庞翁\"则表达了作者与马祖和庞翁的对话。马祖是唐代著名的禅宗祖师之一,庞翁则是一位文人。这里通过与这两位知名人物的对话,暗示作者在思想上的追寻和探索。
\"圆珠迥耀千渊黑,滴乳微倾六斛空\"这两句诗用珠宝和乳汁的形象描绘了华严寺中的宝物和奇迹。圆珠闪耀着黑暗的深渊,滴乳微倾却能充满六斛的空间,寓意着华严寺的神奇和无穷。
最后两句\"我有宿缘香火念,閒来相与论幡风\"表达了作者与华严寺有着宿缘,心怀对佛教的虔诚。在闲暇时,与其他文人一起讨论幡风的话题,也体现了作者对禅宗和文化的热爱。
整首诗词展现了李复对华严寺景色的独特感悟和对禅宗思想的追求。通过描绘自然景物和与其他文人的对话,诗词传达了作者的禅意和思考,凸显了禅宗文化的价值和魅力。
宋京兆府长安人,字履中,世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事,于书无所不读,工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中,为熙河转运使,以议边事不合罢。金兵入关中,起知秦州,空城无兵,遂遇害。有《潏水集》。
个侬,宋代,廖莹中,
恨个侬无赖,卖娇眼、春心偷掷。苍苔花落,先印下一双春迹。花不知名,乔才闻气,似月下箜篌,蒋山倾国。半解罗襟,蕙薰微度,镇宿粉、栖香双蝶。语态眠情,感多情、轻怜细阅。体问望宋墙高,窥韩路隔。
寻寻觅觅。又暮雨凝碧。花径横烟,红扉映月,尽一刻、千金堪值。卸袜熏笼,藏灯衣桁,任裹臂金斜,搔头玉滑。更恨檀郎,恶怜深惜。尽颤袅、周旋倾侧。软玉香钩,怪无端、凤珠微脱。多少怕晓听钟,琼钗暗擘。
长相思慢,宋代,奚岊,
日折霜檐,寒欺雾幕,睛枝浅弄开华。惊回绮梦,独拥绫衾,腮痕微印朝霞。倦起心情,念风移霜换,依旧天涯。雁影水云斜。算相思、一点愁赊。
问橘楚橙吴,旧香犹在,别後襟袖输他。琴心知未许,想钿钗、流落谁家。怕上高楼,归思远、斜阳暮鸦。几多年、江湖浪识,知心只许梅花。
【黄钟】醉花阴 离思,元代,汤舜民,
银甲挑灯玉荷小,黄篆冷香沉绣阁。清耿耿夜迢迢,寒透朱箔,倚枕和衣倒。
纱窗外雨潇潇,我则见叶落闲庭风自扫。
【喜迁莺】
听风声雨哨,小帘栊分外寂寥,难熬。更深夜迢,则听的檐马玎不住敲。
几般儿厮斗炒,一会家肠荒腹热,一会家心痒难揉。
【出队子】想才郎容貌,另一样丰韵标。他生的恬恬净净不轻乔,更那堪老
老成成不做作,洒洒潇潇,比别人不溷浊。
【幺篇】论聪明俊俏,作诗赋用尽巧。编捏成裁冰剪雪字低高,言谈处巽
玉喷珠舌上挑,咽作处换气偷声礻肯巧。
【刮地风犯】则为你骨净容恬,引的人魂离壳。两情浓似漆如胶,行坐处似
美玉连环套,几时曾离了分毫。每日家梦断魂劳,他与我绿窗欢笑,他与我镜台
同照。我惊鬓,他画眉,并肩紧靠。似青筠间碧桃,一对儿凤友鸾交。
【西门子】步花阴几度临池招,他和俺似鸳鸯比并娇。撒地百般人行要,
半撒嗔半撒嚣。他生的动静儿别,才貌儿标,论宫商井井皆有条。他生的动静儿
别,才貌儿标,善将那琵琶按六幺。
【古水仙子】我、我、我,自忖度,是、是、是,曾记得欢娱那一宵。俺娘
铁石心肠,更狠如虎豹,将、将、将,好姻缘成架阁。他、他、他,一密里铲快
钢锹,焰腾腾烈火烧袄庙,翻滚滚水淹桃源道,呀、呀、呀!生拆散凤鸾交。
逢年与德粲同之温陵谒大智禅师医作四小诗送之 其三,宋代,朱松,
石梁跨蚝山,永与方壶久。凭君持一杯,往酹济川手。
遥知相携处,溟渤浸箕斗。作诗问大钧,犹有斯人否。
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