雾光散兮曈曈,蘪芜青兮椒红。
石上菖蒲生紫茸,曲屿苹长丝影重。
雉鷕鷕兮鹿伎伎,圆鳞金光出寒水。
碧鼎收香养云子,三脊白茅断为委。
平壶玉酒清于空,开壶芳新破晓风。
罍前洗爵奠当中,海南沉水烟蒙蒙。
人有诚,神有灵,幽明通,荐芳馨。
雾光散兮曈曈,
蘪芜青兮椒红。
石上菖蒲生紫茸,
曲屿苹长丝影重。
这里描绘了雾光逐渐散去的景象,迎接着朝阳的曈曈光辉。蘪芜一片青翠,椒红的色彩点缀其中。石头上生长着紫色的菖蒲,宛如茸毛般细腻;曲屿上的苹草长得茂密,倒影在水中形成连绵的丝线。
雉鷕鷕兮鹿伎伎,
圆鳞金光出寒水。
碧鼎收香养云子,
三脊白茅断为委。
这里出现了雉鸟和鹿的形象,雉鸟婀娜多姿,鹿则灵动轻盈。水中的圆鳞闪烁着金色的光芒,从寒冷的水中浮现。碧鼎中收集着芳香,滋养着云子(音乐器具),而三脊的白茅则被打断而倾斜。
平壶玉酒清于空,
开壶芳新破晓风。
罍前洗爵奠当中,
海南沉水烟蒙蒙。
诗中提到平壶中的玉酒清澈如空气一般纯净,打开壶盖时,芳香随着清晨的微风弥散开来。在祭祀仪式前,洗净爵杯并摆放在中央,而海南的水面上笼罩着蒙蒙的水雾。
最后两句表达了人与神之间的互通,人心诚实则神明能够感知;幽暗和明亮相互交流,向神明献上芳香的馨香。
这首诗词以景物描写和意象表达为主线,通过描绘自然景观和祭祀场景,展现了作者对于自然美和人与神之间联系的感悟。通过形象的描绘和意象的运用,营造出一种清新、祥和的氛围,使读者能够感受到自然和人文的和谐交融。
宋京兆府长安人,字履中,世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事,于书无所不读,工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中,为熙河转运使,以议边事不合罢。金兵入关中,起知秦州,空城无兵,遂遇害。有《潏水集》。
【中吕】醉高歌过红绣鞋,元代,顾德润,
西湖赏春
漾金波碧甃粼粼,荡金缕垂杨隐隐。步金莲仙子相随趁,纵金勒王孙笑引。
按金雁银筝风韵,捧金钟翠袖殷勤,听金莺彩燕竞争春。掷金钱频唤酒,焚金鼎细生云,戗金船兰棹稳。
【南吕】一枝花 绣帏中受坎,元代,孙叔顺,
绣帏中受坎坷,锦帐内挨囚禁。抛掷在忧虑海,啜赚我在闷愁林,好教人难受难禁。非是咱淹润,有生活懒动针。一会家暗暗思量,思量罢重还再审。
【梁州】俺根前无疼无热,在谁行留意留情。这烦恼孝经起序才读朕。空教人逐期盼望,每夜吟沉。专闻脚步,频听声音。那一夜不等到更深,不来也展转沉吟。在谁家里打马投壶?在谁家里低唱浅斟?在谁家里并枕同衾?无般儿不侵,纵然不醉连宵饮。一脚的踏出门程,不许寻直恁,莫渝滥荒淫。
【尾】往常时撒拗何曾恁,自当日着迷直至今。你取欢娱我图甚?怎禁那厮负心。不来也,又教你倚定鲛绡枕头儿盹。
蝶恋花(席上和孙使君。孙暮春当受),宋代,毛滂,
代城上春云低阁雨。渐觉春随,一片花飞去。素颈圆吭莺燕语。不妨缓缓歌金缕。
堕纪颓纲公已举。但见清风,萧瑟随谈绪。借寇假饶天不许。未须忙遣韶华暮。
会稽颂 其六,宋代,诸葛兴,
典午西兮金谷辈,渡而东兮蔼多士。嘉内史兮屏浮华,淡物累兮颐天粹。
升冶城兮遐想,友东山兮雅志。修禊事兮兰亭,觞曲水兮群英。
追雩风兮涵泳,渺万化兮均平。纪清游兮感慨,剡形忘兮神诣。
蔚翔凤兮一札,宝连城兮千祀。太傅起兮为苍生,扶晋鼎兮蹙苻秦。
内史归兮乐山水,师万石兮饬子孙。出与处兮两贤,意易地兮皆然。
避诏岩二首 其一,明代,王履,
希夷先生爱睡者,睡去那知有晨夜。胡为留迹与留声,惹得丹青到林下。
到时却避无乃迟,声迹既留能致之。然非卖畚扪虱汉,解识九五真龙飞。
真龙未飞良有以,元元之依竟谁是。笑声忽动堕驴时,径入深山白云里。
安期固是神仙伦,预项干刘能忘秦。未忍乘龙自长往,闲将瓜枣试时人。
恭和元日受宝诗二首 其二,宋代,慕容彦逢,
层墀班序列华绅,万岁声中八宝陈。映日浮筠盈黼座,如虹佳气绕枫宸。
珍符休显光图牒,惠泽汪洋浃士民。天佑圣神方锡羡,从兹诸福与诗新。
过枯河,元代,吴澄,
高堂出郭二舍近,午憩东阳安乐镇。双堤对峙似城墙,中坳一道如壕圳。
驱车下坂抵坳行,低平尽处还复登。半坳一门字斗大,滨盐沧盐两分界。
不知此是古黄河,且行且顾心疑怪。前询父老为予言,河北山东此处分。
滨隶河南沧隶北,河流已改界仍存。古河来自白马渡,东过开州城下去。
遂入沧河越鲁河,入海当年犹此处。自从六七十年来,南趋梁汴会于淮。
河患古来兖州极,今日兖州河道塞。忆昔初通禹贡时,道元渔仲遍参稽。
万语千言俱纸上,亲见亲闻今指掌。振古黄河北道流,渐渐南移天地秋。
今径与淮同入海,北行无用济河舟。世事古今大奇变,岂但蓬莱更清浅。
他年欲续《山海经》,聊述此诗纪闻见。
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