题大圆庵

作者:李复(宋代)

星郎步履在清禅,雅结新庵赋大圆。

譬喻河沙终未尽,含弘法界外无边。

浑成独转离诸相,不立中间绝两偏。

闻说毗耶在方丈,众人欲问却茫然。

83

诗文译文

星郎在清净的禅室中行走,

雅致地修建了新的庵堂,题写着“大圆”。

比喻河沙数量无穷尽,

包容广大,法界无边。

完全摆脱了一切相对的束缚,

不偏不倚,不立于中间,超越二元对立。

闻说毗耶佛在方丈中,

众人想要询问,却茫然不知。

诗文简析

《题大圆庵》表达了禅宗的境界与心性的理念。禅宗强调超越相对对立和二元思维,追求超越一切界限的智慧与解脱。诗中的大圆庵象征了无边无际的法界,代表着超越一切限制的境地。诗人通过描绘大圆庵中的禅修者星郎,表达了他在清净的禅室中行走的形象,以及庵堂雅致的氛围,强调了修行人对于超越世俗尘嚣的追求。

诗文赏析

该诗以简洁明快的语言,通过描绘禅修者在大圆庵中的境地,表达了禅宗的核心思想。首句“星郎在清净的禅室中行走”,展现了修行者在禅修中的专注与安宁。接着,“雅致地修建了新的庵堂”一句,强调了庵堂的雅致与恬静,为修行者提供一个净土。紧随其后的“比喻河沙数量无穷尽,包容广大,法界无边”,将修行者的境界与法界的无限扩展相联系,体现了禅宗对于超越相对界限的追求。诗中的“不偏不倚,不立于中间,超越二元对立”的表述,强调了禅宗的中道思想,摆脱了一切对立和极端,追求超越的境地。最后两句“闻说毗耶佛在方丈中,众人想要询问,却茫然不知”,揭示了修行者对于禅宗境界的追问,但众人却无法理解,表达了禅宗智慧的难以言传和难以企及。

《题大圆庵》以简洁而富有意境的语言,通过描绘禅修者的境地和庵堂的氛围,表达了禅宗对于解脱与智慧的追求。诗中的比喻与象征手法,使更加深远,给人以启迪与思考。

李复

宋京兆府长安人,字履中,世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事,于书无所不读,工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中,为熙河转运使,以议边事不合罢。金兵入关中,起知秦州,空城无兵,遂遇害。有《潏水集》。

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断蓬一旦挽我伴遐征,翕忽迸落北斗城。

招拒宛似宿有盟,期吾气达青云之上京。

勇贾未数腰带鞓,何必直蹑凤凰翎。

乃知不待龙峤经,羽人幽子纷相迎。

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步不在趾意以行,五十二年滓秽膻且腥。

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25

邻家夜坐

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邻家夜坐,宋代,韩淲,

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1

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作者:田亘(宋代)

句 其五,宋代,田亘,

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三清山,宋代,吴沆,

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28

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作者:金涓(元代)

春晓偶成,元代,金涓,

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93

生日四首 其二

生日四首 其二,明代,释函可,

未了黄沙债,偿他止一身。便从今日死,已是旧朝人。

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30

耿耿二章

耿耿二章,明代,释函可,

耿耿双瞳,游于面间。瞩人则易,瞩己则难。勿谓无非,无非非至。

勿谓无知,人将瞩尔。己非毋匿,人非毋刻。躬厚薄责,大人之特。

突如其来,突如其已。念生无根,与物为至。纷纭不辍,毋用遏绝。

知幻即离,空明如月。

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