问路先从通济桥,沿溪长岸去迢迢。
人间别有神仙境,云里深藏古洞霄。
石穴幽阴然火照,琳宫清旷隔尘嚣。
山蟠九锁人希到,得侣同游俗虑消。
问路先从通济桥,
沿溪长岸去迢迢。
人间别有神仙境,
云里深藏古洞霄。
石穴幽阴然火照,
琳宫清旷隔尘嚣。
山蟠九锁人希到,
得侣同游俗虑消。
这首诗词描绘了一个神奇的山洞景观。诗人首先询问路线,从通济桥开始,沿着长长的溪流岸边前行。在人间的平凡世界之外,隐藏着一个神仙般的境界。古老的洞穴隐藏在云雾之中,似乎与尘世隔绝。石洞幽暗阴森,但火光照亮了内部。琳琅满目的宫殿清幽宁静,与尘嚣的世俗相隔绝。这座山洞蜿蜒曲折,有九道门锁,很少有人能够到达。但是一旦找到知音,一同游览,尘世的烦恼将会消散。
《大涤洞天留题》通过描绘神秘而幽静的山洞景观,展示了诗人郑名卿对于远离尘嚣、寻求宁静的向往。诗中的通济桥、长岸、云雾、古洞霄、石穴、琳宫等形象描绘生动,给人以清幽、神奇的感觉。诗人通过山洞所具有的幽静和与世隔绝的特性,来表达对于超脱尘世纷扰的向往和渴望。其中提到的山洞有九道门锁,说明很少有人能够到达这里,这更增加了山洞的神秘感。
最后两句表达了诗人希望能够找到知音,一同游览山洞,消除尘世的烦恼。这种寻求知音和共享美好的愿望,展示了诗人内心深处对于友谊和宁静的珍视。
整体而言,这首诗词以山洞景观作为意象,通过对于幽静、神秘的描绘,表达了诗人对于远离尘嚣、寻求宁静和友谊的向往,给人以舒适、宁静的感受,同时也反映了宋代文人士人物的情怀和追求。
郑名卿,高宗绍兴四年(一一三四)进士(明嘉靖《龙溪县志》卷七)。
望月婆罗门引 翼日封生仲坚见和因复用前韵以答,金朝,段成己,
小窗睡起,晓寒特地怯春衣。篝灯坐拥残霏。衮衮愁来何处,独有两眉知。
倩一尊聊尔,为解重围。
赏心莫违。桃李事、转头非。几曲升平旧谱,数首新诗。
花开正好,算一番、风雨未应稀。舒醉袖、惹住游丝。
满路花(和秋风吹渭水),宋代,黄裳,
乾坤生古意,草木起秋声。移人名利境,梦中惊。便寻灵宝,凤髓与龟精。密报黄芽就,紫府门开,道情有个莺莺。问归含楚山青。卧影水天明。松庵谁笑话,见还婴。鹤归日落,聚散两忘情。好笑人痴处,白头青冢,世间犹说醒醒。
暮行城东怀程汉翁因寄,元代,何中,
倚郛起遥悲,日下沧波阔。何处是新城,层峰翰飞灭。
始反今悔悟,沈想还成结。百里诡称遥,长年忍为别。
回风归山霞,道景发沙月。独殷今夕情,凄迷转城阙。
吴资政守陜一年还守西都又改礼部寄示在陜时诗作此致谢,宋代,刘敞,
分陜间何阔,期年迨有成。去思仍旧俗,来暮已新声。
父老壶浆远,儿童竹马轻。图书还洛奥,礼乐命春卿。
继出甘棠什,流传大雅情。正风瞻岂弟,旧观复神明。
露鹤九秋警,霜蝉千里清。知音非季子,犹识二南并。
念奴娇 春恨,清代,范安澜,
别离容易,到如今殊觉,当初草草。帘外东风吹不尽,不管愁人烦恼。
燕子飞忙,莺儿声涩,寒食清明了。无情是我,等閒放却春老。
小院曲曲阑干,分明犹记,惆怅无由到。自恨不如明月影,直入萧娘堂奥。
锦字修成,无人寄与,拈向银灯烧。青衫湿透,泪珠零落多少。
寄乔益公,宋代,岳珂,
峨峨杰阁凌西清,高排云汉垂日星。
千年福地开殊庭,绛节中一朝百灵。
属车小儒风埃底,岁一周星陪豹尾。
有眼示识奎壁寒,有脚未踏仙晨班。
忽传天上凤衔诏,碧篆五云争焜燿。
洞深紫府掣金铺,初日丹霞两相照。
劫尘超出乘刚风,帝恩广大天九重。
封词寄与小心风,额塌沙土输愚忠。
今春转粟折冲府,赤手亲曾哺饥虎。
十三万兵犹未补,秋来无地无冬防。
颇闻宿师无见粮,要是倖安那可常。
门生感恩感刻骨,本末亲尝究根窟。
于今况是香火閒,讵敢搀越说侵官。
四陲奏稿卷十二,中有医方方有意。
刍荛思报无已时,原轸萧墙儆先备。
脱却布裤,宋代,邵定翁,
前年粜麦得疋布,糠妻一衫侬两裤。去年县公索浇赋,剥裤贳钱寄官库。
一裤著穿两膝露,餮虱爷孙浩无数。昨朝作劳汗如珠,脱挂田头老桑树。
仓茫失收红日暮,偷郎不惜持将去。脱裤儿,谢汝说,老夫颇亦知时节,无奈吾裤无可脱。
予自存博解印归乡心日夜相趣古人有名山川处,宋代,仇远,
业风宦海足波澜,常忆西湖南北山。
熟处肯忘生处乐,别时虽易见时难。
奉亲还舍君先得,投檄归田我未閒。
漫说桃源人迹绝,故园松菊半荒残。
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