持二十五轮顶弥陀莲叶赞

机输缠转,作者犹迷。

顶{左宁右页}一著,独弄单提。

自从蹈得这些子,便向风波险处施。

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诗文译文

机输缠转,作者犹迷。

顶{左宁右页}一著,独弄单提。

自从蹈得这些子,便向风波险处施。

诗文赏析

这首诗词通过描述一种佛教修行的意象,表达了诗人对修行道路的思考和追求。诗词的核心意象是持有二十五轮顶弥陀莲叶,其中的“二十五轮顶”指的是佛陀头顶的二十五个轮状结构,象征佛陀的智慧和解脱。而“弥陀莲叶”则代表佛陀的教诲和佛法的根基。

诗词的开篇以“机输缠转,作者犹迷”来形容持有这些佛陀的法器的诗人,暗示着修行之路的复杂和作者对修行的迷惑。接着,诗人描述了这些佛法的法器被放置在头顶的情景,表达了作者在修行中独自努力,独立思考的态度。通过“顶{左宁右页}一著,独弄单提”这句描述,诗人表达了自己在修行中的坚持和决心。

最后两句“自从蹈得这些子,便向风波险处施”,表达了诗人在修行中的勇敢和冒险精神。诗人愿意将这些佛法的法器带到风波险恶之处,表明他愿意在世俗纷扰和困难环境中传播佛法,帮助人们摆脱苦难,获得解脱和安宁。

总的来说,这首诗词展现了作者对佛法修行的理解和追求。通过描绘佛法的法器和修行者的姿态,诗人表达了自己在修行道路上的坚定信念和追求真理的决心,同时也表达了将佛法传播给他人、帮助他人的愿望。这首诗词蕴含着深邃的佛教思想和修行的智慧,给人以启发和思考。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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送吴盬丞季行知简州

送吴盬丞季行知简州,宋代,杨万里,

勋烈涪阳异姓王,手扶西极汉天长。

有孙文武千人杰,透纸风骚万字香。

小涉移中公事笔,又怀剑外史君章。

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752

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老辈风流匪所思,那堪回首去年时。看花每许随藜杖,咏月曾教和竹枝。

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818

江月五首(并引)

作者:苏轼(宋代)

江月五首(并引),宋代,苏轼,

岭南气候不常。

吾尝云:菊花开时乃重阳,凉天佳月即中秋,不须以日月为断也。

今岁九月,残暑方退,既望之后,月出愈迟。

予尝夜起登合江楼,或与客游丰湖,入栖禅寺,叩罗浮道院,登逍遥堂,逮晓乃归。

杜子美云:四更山吐月,残夜水明楼。

此殆古今绝唱也。

因其句作五首,仍以“残夜水明楼”为韵。

一更山吐月,玉塔卧微澜。

正似西湖上,涌金门外看。

冰轮横海阔,香雾入楼寒。

停鞭且莫上,照我一杯残。

二更山吐月,幽人方独夜。

可怜人与月,夜夜江楼下。

风枝夕未停。

露草不可籍。

归来掩关卧,唧唧虫夜话。

三更山吐月,栖鸟亦惊起。

起寻梦中游,清绝正如此。

驱云扫众宿,俯仰迷空水。

幸可饮我牛,不须违洗耳。

四更山吐月,皎皎为谁明。

幽人赴我约,坐待玉绳横。

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今夕定何夕,梦中游化城。

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不眠翻五咏,清切变蛮讴。

407

闻潮阳吴子野出家?或为苏过作?

作者:苏轼(宋代)

闻潮阳吴子野出家?或为苏过作?,宋代,苏轼,

子昔少年日,气盖里闾侠。

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千金已散尽,白首空四壁。

烈士叹暮年,老骥悲伏枥。

妻孥真敝履,脱弃何足惜。

四大犹幻座,衣冠矧外物。

一朝发无上,顾老灵山宅。

世事子如何,禅心久空寂。

世间出世间,此道无两得。

故应入枯槁,习气要除拂。

丈夫生岂易,趣舍志匪石。

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551

夜意

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夜意,宋代,陆游,

火云夕方收,草露秋已白。

堂空灯欲翳,壁坏虫自啧。

四顾寂无人,独立岸吾帻。

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536

上巳书事

作者:陆游(宋代)

上巳书事,宋代,陆游,

单衣初著下湖天,飞盖相随出郭船。

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646

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作者:陆游(宋代)

雪晴欲出而路泞未通戏作,宋代,陆游,

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冬至

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572

子华学士儤直未满遽出馆伴病夫遂当轮宿辄成

子华学士儤直未满遽出馆伴病夫遂当轮宿辄成,宋代,欧阳修,

万钉宝带烂腰鐶,赐宴新陪一笑欢。

金马并游年最少,玉堂初直夜犹寒。

自嗟零落凋颜鬓,晚得飞翔接羽翰。

今日遽闻催递宿,不容多病养衰残。

421

醉眠夜闻霜风甚紧,起坐达旦二首

醉眠夜闻霜风甚紧,起坐达旦二首,宋代,杨万里,

玉酒醺人底昜醒,月底梅影恰三更。

只嫌老眼清无睡,不道松声听到明。

985

遍游庐山,示万杉长老大琏

遍游庐山,示万杉长老大琏,宋代,杨万里,

肩舆小斑筠,地志古青册。

初穿千长松,忽仰万绝壁。

观山不知名,披志失山色。

行行问不住,一一渐可识。

何代五老人,登峰化为石。

年龄今几春,齿牙谅无力。

天赐五玉乳,与渠供朝食。

渊明醉眠处,石上印甘迹。

逸少养鹅池,藓花渍余墨。

鹤鸣南天青,龟拜北斗白。

栖贤缘不浅,月枕借云席。

万杉与开先,弄泉碎珠壁。

病眸贪穷眺,趼趾怯周历。

同游多俊人,淡话半禅伯。

兹来殆天假,不尔岂人及。

归船载晓星,回首两相忆。

763

送张定叟二首

送张定叟二首,宋代,杨万里,

直上云霄未遣休,分符京兆帝王州。

赤丸窟里无白额,碧落班中政黑头。

两地好官才半武,扁舟归兴恰中秋。

只应银信从天降,莫恋融峰与橘洲。

937

送顾朝阳还吴

作者:李颀(唐代)

送顾朝阳还吴,唐代,李颀,

寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。
旧国指飞鸟,沧波愁旅人。开樽洛水上,怨别柳花新。

957

费拾遗书堂

作者:罗邺(唐代)

费拾遗书堂,唐代,罗邺,

满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
不驾蒲轮佐禹汤。怪石尽含千古秀,奇花多吐四时芳。
何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。

657

新岭临眺寄连总进士

新岭临眺寄连总进士,唐代,欧阳玭,

关势遥临海,峰峦半入云。烟中独鸟下,潭上杂花熏。
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。

949

诗偈 其四十四

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其四十四,唐代,庞蕴,

心若如,神自虚。不服药,病自除。病既除,自见莲华如意珠。

无劳事,莫驱驱。智者观财色,了知如幻虚。衣食支身命,相劝学如如。

时至移庵去,无物可盈馀。

955

次韵陈溪山红梅三首 其一

作者:虞集(元代)

次韵陈溪山红梅三首 其一,元代,虞集,

冰雪肌肤染绛云,岁寒林下对吟身。先天气至浑如醉,初日光融转更新。

白发无能酬造化,金丹有道驻长春。少年莫笑诗成处,倾倒相欢忘主宾。

875

次韵吴仲权镒见简

作者:赵蕃(宋代)

次韵吴仲权镒见简,宋代,赵蕃,

今代风骚将,先生合冠军。

几年求识面,数刻遂离群。

江急舟难驻,风回橹细闻。

还家经醉卧,斜日对炉熏。

711

涧泉招饮次日乃生朝

涧泉招饮次日乃生朝,宋代,葛天民,

平生南涧古遗民,初度招呼我辈人。每听谑谈须绝倒,极知老气政轮囷。

杯盘满坐添灯火,儿女成行劝主宾。但愿吾侪似梅柳,年年相见一回新。

869

送友人赴长沙酒官

作者:武衍(宋代)

送友人赴长沙酒官,宋代,武衍,

老枫残月晓江滨,送客归来又送君。

愁滴离声三叠泪,眼穿行色万重云。

过湘应取离骚续,到邑终期课最闻。

莫为西班羞薄宦,要思先世立殊动。

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古文诗经

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