养气

作者:陆游(宋代)

学道先养气,吾闻三住章。

屏除金鼎药,糠秕玉函方。

凛凛春冰履,兢兢拱璧藏。

高谈忘力守,此病最膏肓。

1

诗文译文

学道先养气,吾闻三住章。

屏除金鼎药,糠秕玉函方。

凛凛春冰履,兢兢拱璧藏。

高谈忘力守,此病最膏肓。

诗词的是,学习修道的人应该首先注重养气,即保持身心的纯净和坚定。诗中提到了三个住章,指的是修道者应该遵循的三个重要原则。诗人强调了屏除外界的诱惑和干扰,如金鼎药,以保持内心的纯净。糠秕玉函方指的是将粗俗的事物排除,保持高尚的品质。凛凛春冰履和兢兢拱璧藏都是形容修道者应该保持谦虚和谨慎的态度。高谈忘力守表示修道者应该专注于修行,忘记外界的诱惑和干扰。诗的最后一句表达了如果不能坚守这些原则,修道者将无法达到真正的境界。

诗文简析

《养气》是宋代陆游的一首诗词。这首诗词表达了学习修道的重要性,强调了养气的重要性,并探讨了修道者应该如何保持身心的纯净和坚定。

诗文赏析

学道先养气,吾闻三住章。

屏除金鼎药,糠秕玉函方。

凛凛春冰履,兢兢拱璧藏。

高谈忘力守,此病最膏肓。

诗词的是,学习修道的人应该首先注重养气,即保持身心的纯净和坚定。诗中提到了三个住章,指的是修道者应该遵循的三个重要原则。诗人强调了屏除外界的诱惑和干扰,如金鼎药,以保持内心的纯净。糠秕玉函方指的是将粗俗的事物排除,保持高尚的品质。凛凛春冰履和兢兢拱璧藏都是形容修道者应该保持谦虚和谨慎的态度。高谈忘力守表示修道者应该专注于修行,忘记外界的诱惑和干扰。诗的最后一句表达了如果不能坚守这些原则,修道者将无法达到真正的境界。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了修道者应该注重养气的重要性,以及如何保持身心的纯净和坚定。它强调了修道者应该摒弃外界的诱惑和干扰,保持谦虚和谨慎的态度,并专注于修行。整首诗词给人以深思和启示,是一首具有哲理意味的佳作。

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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陪舍人兄过陈仲思溪亭深有买山卜邻之意舍人兄预以颛壑见名因成古诗赠仲思,宋代,张栻,

筑居湘水滨,岁月亦已久。宁知负郭东,胜处入君手。

回环烟坞深,有此溪十亩。朝暾穿林薄,荷气薰户牖。

堂堂吾州牧,下马唤宾友。主人故喜事,一笑具殽蔌。

汲泉泛崇莲,洗盏倾稚酒。淋漓壁间书,自可传不朽。

我独留薄莫,并溪时矫首。人言君不偶,此岂落人后。

观君眉宇间,似亦挟所有。隔溪更幽绝,古木荫高阜。

却立望遥岑,四序列钟卣。买山吾计决,便欲剪榛莠。

居然颛一壑,岂羡印如斗。未知邻家翁,还肯见容否。

16

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22

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题白鹤泉,宋代,田稹,

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2

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怨别二首 其二,宋代,郭祥正,

团扇不遮面,欲君永相见。胡为忽别妾,船逐南风便。

君行妾独处,妾复谁为主。正似晚春花,零落随风雨。

有情频寄书,莫令书更疏。却羡路傍草,到处逢君车。

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97

偈二首 其二

偈二首 其二,宋代,释法清,

万仞崖头曾借路,百千禅侣尽生疑。只因满眼多巘崄,不识天然却问谁。

82

怀萧道夫

怀萧道夫,宋代,俞德邻,

北辙南辕一昔分,何时尊酒细论文。谈经举世用燕说,横笔何人静楚氛。

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77

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郊居五首 其三,宋代,李复,

楸花不结实,花落绿蒂肥。彫零先众木,叶落蒂亦稀。

枝直鸟不巢,野藤相缠依。藤蔓日更长,楸觉生意微。

8

次韵王教授同寄昌甫器远无为临漳 其二

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次韵王教授同寄昌甫器远无为临漳 其二,宋代,韩淲,

月到章泉白,冥濛入杳茫。四边山影乱,一路水声长。

促织吟方动,流萤起复藏。梦思飞羽翼,已堕晏斋傍。

24

次公和韵再赋答之

作者:韩淲(宋代)

次公和韵再赋答之,宋代,韩淲,

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67

陈子尚博士休官还京口作此诗饯之 其一

陈子尚博士休官还京口作此诗饯之 其一,宋代,沈与求,

勇退曾无屋数椽,挂冠神武便飘然。陶潜去家一百里,张翰收名四十年。

平世深知还有几,少时健决已无前。侏儒饱食堪羞死,莫浪狂言为著鞭。

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