莫把桃花误世间,日方明处隐尤难。
道人办得心坚固,好向飞云顶上安。
莫把桃花误世间,
不要让桃花迷失了人世间,
日方明处隐尤难。
太阳刚升起时隐匿最为困难。
道人办得心坚固,
修道的人心意坚定,
好向飞云顶上安。
善于寻找避世之地。
《见日庵》是宋代诗人赵汝驭的作品。这首诗描述了一个名为“日庵”的地方,表达了作者对修道者坚持修行的赞美和向往。
这首诗词通过对修道者的赞美和向往,表达了作者对超脱尘世的向往和追求。诗中运用了桃花和日光的隐喻手法,将修道者的境界与尘世间的纷扰进行对比,突出了修行者内心的清明和坚定。诗中的“日庵”象征着修行者隐居的地方,也可以理解为心灵的净土,赋予了诗词一种宁静祥和的意境。
整首诗词简洁明快,表达了作者对修行者追求内心平静和超越尘世的向往之情。通过对桃花和日光的描绘,诗人巧妙地传达了修道者的境界和修行的意义,引导人们反思尘世间的纷扰与迷惑,寻求内心的宁静与升华。这首诗词展现了宋代士人追求心灵境界的文化氛围,同时也展示了诗人对道教思想的倾慕和追崇。
宗室,居温州乐清。太宗八世孙。宁宗嘉定元年进士。理宗淳祐三年守惠州,政务安静,兴利剔蠹,得士民之心。
郊居作,明代,薛蕙,
池御鲜珍鳞,樊笼多铩翮。
物情忌窘束,人事伤纷迫。
拙薄谬荣涂,疏慵谢朝籍。
销声背喧竞,息影投幽隙。
丘园虽寂寞,悠然殊自适。
徘徊弄文史,流连眷泉石。
神轻片云上,目莹清川激。
蓬峤宛相闻,沧洲如在觌。
未申隐沦志,稍习湛冥迹。
外慕非所希,聊用终晨夕。
高德成访予义宁留久之告归赋两长韵 其一,宋代,曾丰,
经史百家书挂眼,唐虞三代事蟠胸。不孤父祖馀良贵,犹累妻儿一素封。
贤者大凡先锄铻,贵人强半晚遭逢。况余先庆未曾报,天意初违后必从。
葵轩,明代,李昌祺,
春光阑珊群卉空,别有佳植开庭中。堪怜朵朵知向日,晨瞻夕仰随西东。
从根著叶庇炎景,逐节茁蕊承薰风。苞迎朝旭盏欹侧,萼媚夕照杯玲珑。
大哉化工运亭毒,胚腪秀淑归芳丛。名虽不离庶草类,性却解与纯臣同。
种之固已寓微意,人心亦似倾阳恭。非徒玩物实自励,亲当致孝君当忠。
一身两尽家国事,且复托此明深衷。为询世上簪绂者,若个看花无愧容。
吴推官十五见过,宋代,韩淲,
君来已三年,凡几过涧上。杯酒逭我饥,言笑亦舒畅。
同游多时髦,意岸杂谑浪。倡优发俚曲,貌态或动荡。
君今欲行矣,家山信无恙。人情久则疏,是乃流俗状。
吾侪远逾密,此当足嘉尚。萧条麦秋寒,烟雨写青嶂。
江空一水桥,城郭两相望。他时延陵西,彼此记閒放。
夜来夫如何,不和可无唱。
怀益之兄,元代,元好问,
世故伊川叹,乡情越客音。天宜他日定,陆已向来沈。
冉冉愁看老,源源事益侵。谁言易排遣,自分不胜任。
鞭影惊疲马,钟声急暮禽。局中无旷迹,喧外有幽寻。
梦失名家笔,书存遗子金。山田和石瘦,茅屋过云深。
春雨蔬成圃,秋霜柿满林。树阴凉拂席,花气澹盈襟。
宿鹭窥晨汲,孤猿伴暝吟。溪僧时问字,野客或知琴。
抱璞休奇售,临觞得缓斟。阿兄团聚日,曾语百年心。
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