石上泉流泉上石,泉之寒冽石坚贞。
补天到海何须论,且慰往来行路人。
石上泉流泉上石,
泉水冰冷,石头坚贞。
修补天空直到海洋,何需长篇大论,
只愿安慰往来行路人。
该诗以石上的流泉和泉上的石头为主题,通过对自然景观的描写,展示了泉水的清冽和石头的坚实。泉水流动不息,石头始终坚守,两者相互依存,彼此映衬。这种景象给人以深刻的启示,即在变幻莫测的世界中,坚韧和持久是不可或缺的品质。
作者进一步以修补天空直到海洋的意象,表达了一种追求卓越和持之以恒的精神。他认为,这种追求并不需要冗长的言辞和辩论,而是通过实际行动和存在的力量来体现。同时,作者希望自己的诗词能够给过往和经过的行路人带来安慰和鼓励,让他们在旅途中感受到美好和力量。
这首诗词通过简洁而生动的描写,展示了自然界中的一幅画面,同时表达了作者对坚韧和持久精神的赞美。泉水和石头作为自然界中的元素,象征着生命的流动和坚定的信念。作者通过这种象征手法,引发读者对人生和价值观的思考。
诗词中的修补天空直到海洋的意象,体现了作者对追求卓越和不懈努力的推崇。这种追求并不是空洞的言辞,而是通过实际的行动和存在的力量来实现。作者希望自己的诗词能够给行路人带来安慰和慰藉,让他们在旅途中感受到美好和力量。
整体而言,这首诗词通过简洁而富有意境的描写,表达了对自然界中坚韧和持久力量的赞美,并以此寓意为行路人提供安慰和鼓励。读者可以从中领悟到对生命的理解和追求卓越的精神,同时也能感受到作者对自然界的敬畏和赞美之情。
(?—1222)潭州衡山人,字彦直。从张栻学。孝宗淳熙八年进士。历知随州,时宋金议和,诸郡弛备,方独招兵择将。累迁京湖制置使兼知襄阳府,力主抗金,数解枣阳之围。又败金驸马阿海于淮西。进太中大夫、权刑部尚书。帅边十年,以战为守,使京西一境屡免金人蹂躏。能拔识人才,知名士陈赅、游九功及名将扈再兴、孟宗政,皆为擢任。得疾归,犹贻书宰相,论疆埸大计。
齐天乐(客长安赋),宋代,王易简,
宫烟晓散春如雾。参差护晴窗户。柳色初分,汤香未冷,正是清明百五。临流笑语。映十二阑干,翠嚬红妒。短帽轻鞍,倦游曾偏断桥路。
东风为谁媚妩。岁华顿感慨,双鬓何许。前度刘郎,三生杜牧,赢得征衫尘土。心期暗数。总寂寞当年,酒筹花谱。付与春愁,小楼今夜雨。
惟汉行,魏晋,曹植,
太极定二仪。
清浊如以形。
三光照八极。
天道甚着明。
为人立君长。
欲以遂其生。
行仁章以瑞。
变故诫骄盈。
神高而听卑。
报若响应声。
明主敬细微。
三季瞢天经。
二皇称至化。
盛哉唐虞庭。
禹汤继厥德。
周亦致太平。
在昔怀帝京。
日昃不敢宁。
济济在公朝。
万载驰其名。
六月二十四日夜分梦范至能李知几以尤延之同,宋代,陆游,
露箬霜筠织短篷,飘然来往淡烟中。
偶经菱市寻溪友,却拣苹汀下钓筒。
白菡萏香初过雨,红蜻蜓弱不禁风。
吴中近事君知否?团扇家家画放翁。
系乐府十二首 其一 思太古,唐代,元结,
东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。
潘安仁戴星看河阳花发,唐代,吕敞,
行春潘令至,勤恤戴星光。为政宵忘寝,临人俗冀康。
晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。
津桥见来往,空雾拂衣裳。桃李今无数,从兹愿比方。
王亢宗自玉山寄二诗次韵报之,宋代,赵蕃,
孰计还家底许居,政犹秋雨堕芙蕖。
只今敢谓岁不与,自省从来术故疏。
刍秣可怜哀病颡,江湖宁得欠舂锄。
小舟已向山阴去,但遣和诗慵报书。
瞻云图,明代,李延兴,
朝出看燕山,云莫归行燕山道。道傍云气光动班烂衣,千里飞来白如埽。
长天愁迥阴冥迷,虚室宵清神皓缟。太行一发半落天之南,翠彩浮空散文藻。
缙山更在天南之南海树边,白发高堂岁晏惊寒早。
三年书断安稳无,每一思之心懆懆。风回云杪思飘扬,月堕云西梦颠倒。
白云半幅细入天机中,写出狄公心事炯炯随云照穹昊。
云无心,人有情,物易化,情难老。朝看云,暮看云,缙山佳处安得乘云忽飞到。
云中人,拂黄巾,山中云,护丹灶。从龙奋迅直上青天飞,变化无方契元造。
天下苍生正须霖雨之,慎勿栖岩扉,閟鸿泽,负明时。
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