德行修逾八百,阴功积满三千。均齐物我与亲冤。始合神仙本愿。
虎兕刀兵不害,无常火宅难牵。宝符降后去朝天。稳驾鸾车凤辇。
德行修逾八百,
品德修养已达八百年,
阴功积满三千。
隐秘功德累积已满三千年。
均齐物我与亲冤。
平衡万物,我与冤属于同一种族。
始合神仙本愿。
方才实现了成为神仙的初衷。
虎兕刀兵不害,
虎狮、象兵对我毫无威胁,
无常火宅难牵。
即使是不断变化的火灾也无法损害我。
宝符降后去朝天。
仙符降世后,我将远离尘世。
稳驾鸾车凤辇。
稳坐凤辇、鸾车上。
这首诗词表达了作者张伯端追求修炼和成为神仙的意愿和成就。他修行品德已有八百年,累积的功德已达三千年。他与万物相互平衡,与冤属于同一种族,实现了成为神仙的初衷。他不受虎狮、象兵的伤害,也无法被火灾所困扰。最终,他将降世的仙符带走,驾着凤辇和鸾车离开尘世。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
青玉案(永春夜宴张叔信后堂,席上用韵),宋代,管鉴,
相逢何处梅花好。深院宇、笙歌绕。春入侯门长不老。罗帏绣幕,护香藏粉,却许行人到。
遏云清唱倾城笑。玉面花光互相照。银烛频更尊屡倒。明年应是,对花相忆,君已班清要。
次晁无咎韵阎子常携琴入村,宋代,苏轼,
士寒饿,古犹今。
向来亦有子桑琴,倚楹啸歌非寓淫。
伯牙山高水深深,万世二垄一知音。
阎君七弦抱幽独,晁子为之梁父吟。
天寒络纬悲向壁,秋高风露声入林。
冷丝枯木拂蛛纲,十指巧能写人心。
□□击鼓如鸣鼍,□□□成螺。
岁丰寒士亦把酒,满眼飣餖梨枣多。
晁家公子屡经过,笑谈与世殊臼科。
文章落落映晁董,诗句往往如阴何。
阎夫子,勿谓使人难,
使琴抑怨天不和。明光画开九肃,
不令高才牛下歌。阎夫子,
勿谓使人难,使琴抑怨天和。
明光昼开九□肃,不令高才牛下歌。
楚平王庙,宋代,周邦彦,
奸臣乱国纪,伍奢思结缨。
杀贤恐遗种,巢卵同时倾。
健雏脱身去,口血流吴庭。
达士见几微,楚郊忧苦兵。
十年军入郢,势如波卷萍。
贤亡国婴难,王死尸受刑。
将隳七世庙,先坏百里城。
子胥虽捐江,素车驾长鲸。
惊涛寄怒余,遗庙罗千楹。
王祠何其微,破屋风泠泠。
蛰虫陷香案,饥鼠悬灯檠。
淫俗敬魑魅,何人雇威灵。
臣冤不雠主,况乃锄丘茔。
报应苦不直,吾将问冥冥。
菩萨蛮,唐代,毛熙震,
梨花满院飘香雪,高楼夜静风筝咽。斜月照帘帷,
忆君和梦稀
小窗灯影背,燕语惊愁态。屏掩断香飞,行云山外归。
绣帘高轴临塘看,雨翻荷芰真珠散。残暑晚初凉,
轻风渡水香
无憀悲往事,争那牵情思。光影暗相催,等闲秋又来。
天含残碧融春色,五陵薄幸无消息。尽日掩朱门,
离愁暗断魂
莺啼芳树暖,燕拂回塘满。寂寞对屏山,相思醉梦间。
康不领此诗又有许梅谷者仍求再赋长律,宋代,赵孟坚,
浓写花枝淡写梢,鳞皴老干墨微焦。
笔头三踢攒成瓣,珠晕一圆工点椒。
妆缀蜂须拟笑靥,稳拖鼠尾施长条。
尽吹花侧风初急,犹带枝头雪未消。
松竹衬时明掩映,水波浮处见飘飖。
黄昏时候朦胧月,清浅溪山长短桥。
闹裹相挨如有意,静中背立似无聊。
笔端的皪明非画,轴上纵横不是描。
顿觉坐来春盎盎,因思行过雨潇潇。
从头总是汤杨法,拚下工夫岂一朝。
谒桐乡张府君庙,宋代,郭祥正,
桐乡富山水,此地最深秀。诸峰合屏围,二冈屹龙斗。
谷暖禽语滑,岸束溪声逗。老木如巨贤,森卫备前后。
神功金刻存,庙古何年构。衣冠近唐人,名字嗟莫究。
悯旱鞭怒蛟,深潭此身仆。明诚动苍天,雷雨洗白昼。
至今福斯民,血食固宜厚。予生本屯贱,窃位忧致寇。
约身既多缺,何以抚耆旧。况瞻贤达迹,彼美松柏茂。
芳醪荐樽爵,馨蔬实笾豆。悠悠神之思,馀光破昏愗。
归欤歌芜辞,聊用答灵祐。
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