两生才器亦超群,黑白何劳强自分。
好与骑奴同一处,此时俱事卫将军。
两个生命的才华和才能都非常出众,
黑色和白色何必要勉强区分。
喜欢和骑奴一同居住,
此时我们共同侍奉卫将军。
这首诗词是王安石的作品,表达了一个关于生命和平等的主题。诗中的\"两生\"指代作者自己和他的奴仆,他们在才华和能力上并不相上下,没有必要用黑白之分来强行区分彼此。诗人主张平等对待,无论出身贵贱,都应该受到同等的尊重和待遇。
诗中的\"骑奴\"是指诗人的奴仆,他们一同居住并共同为卫将军服务。这里的\"骑奴\"可以理解为诗人的伴侣和朋友,诗人通过和奴仆的共处来表达自己对平等和友爱的追求。
整首味深远,反映了王安石对社会公平和尊重的价值观。他认为每个人都有自己独特的才华和价值,无论身份贵贱,都应该得到平等的对待和机会。这种思想观念在宋代的封建社会中是相对进步和开明的,体现了王安石的人道主义思想。
这首诗词既是对生命平等的呼吁,也是对人与人之间关系的思考。通过平等对待和友爱共处,可以创造一个更加和谐与美好的社会。
总的来说,这首诗词以简洁而富有哲理的语言,表达了王安石对人性尊严和平等的追求,具有深刻的思想内涵。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
艳歌何尝行,魏晋,曹丕,
何尝快。
独无忧。
但当饮醇酒。
炙肥牛。
长兄为二千石。
中兄被貂裘。
小弟虽无官爵。
鞍马{马反}{马反}。
往来王侯长者游。
但当在王侯殿上。
快独摴蒲六博。
对坐弹棋。
男儿居世。
各当努力。
{?戚}迫日暮。
殊不久留。
少小相触抵。
寒苦常相随。
忿恚安足诤。
吾中道与卿共别离。
约身奉事君。
礼节不可亏。
上惭沧浪之天。
下顾黄中小儿。
奈何复老心皇皇。
独悲谁能知。
行香子·一叶轻舟,宋代,苏轼,
一叶轻舟。双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴,鹭点烟汀。过沙溪急,霜溪冷,月溪明。重重似画,曲曲如屏。算当年、虚老岩陵。君臣一梦,今古虚名。但远山长,云山乱,晓山清。
一剪梅·红藕香残玉蕈秋,宋代,李清照,
红藕香残玉蕈秋,
轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?
雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除。
才下眉头,却上心头。
送任师中任清江,宋代,苏洵,
吾老尚喜事,羡君方少年。
有如伏枥马,看彼始及鞍。
奔腾过吾目,萧条正思边。
谁知脱吾羁,傲睨登太山。
君今始得县,翱翔大江干。
大江多风波,渺然天欲翻。
浩荡吞九野,开阖壮士肝。
人生患不出,局束守一廛。
未尝见大物,不识天地宽。
今君吾乡秀,固已见西川。
去年作边吏,出入烽火间。
儒冠杂武弁,屡与毡裘言。
又当适南土,大浪泛目前。
胸中芥蒂心,吹尽为平田。
陈汤喜形胜,所至常纵观。
吾想君至彼,胸胆当豁然。
会稽颂 其六,宋代,诸葛兴,
典午西兮金谷辈,渡而东兮蔼多士。嘉内史兮屏浮华,淡物累兮颐天粹。
升冶城兮遐想,友东山兮雅志。修禊事兮兰亭,觞曲水兮群英。
追雩风兮涵泳,渺万化兮均平。纪清游兮感慨,剡形忘兮神诣。
蔚翔凤兮一札,宝连城兮千祀。太傅起兮为苍生,扶晋鼎兮蹙苻秦。
内史归兮乐山水,师万石兮饬子孙。出与处兮两贤,意易地兮皆然。
石州慢,元代,姚燧,
高与双崖,冯雪魏青,三子皆人杰。当年惯见中宵,天外德星难拆。
华觞雕俎,清辞细切琅玕,定应袖有锟铻铁。而我独离群,卧南阳甘节。
书绝。故人石影新翻,欲谱调疏声拙。谁遣巫阳,唤起腾王长别。
珠帘画栋,萦飞南浦朝云,当时此句虽清切。何似倚危阑,满西山晴雪。
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