石何有於云,云乃生於石。
拂石讯云踪,苔深无处觅。
石何有於云,
云乃生於石。
拂石讯云踪,
苔深无处觅。
这首诗词描述了云和石之间的关系。诗人表达了云是由石头产生的观点,并通过探寻石头上的云痕迹来证明这一观点。然而,当苔藓长满石头表面时,就再也找不到云的踪迹了。
这首诗词以简洁而深刻的方式描绘了自然界的变化和迁移。诗人通过将云与石头联系起来,表达了云的形成和消散是一个自然循环的过程。诗中的\"石何有於云\"和\"云乃生於石\"表明云与石头之间的密切联系,强调了自然界中各个元素之间的相互作用和相互依存。
\"拂石讯云踪\"一句暗示了诗人在石头上寻找云的痕迹,试图确认云确实与石头有着紧密的联系。然而,最后一句\"苔深无处觅\"揭示了时间的流逝和自然力量的作用。苔藓的生长覆盖了石头表面,使得诗人再也无法找到云的踪迹。这种描写可以被视为对人生无常和时光流逝的寓意。
整体而言,这首诗词通过简洁而凝练的语言,表达了自然界中事物相互依存、变化无常的特点,引发人们对时间流逝和生命无常的思考。同时,诗人也通过云和石的比喻,抒发了自己对自然界美妙变化的赞美之情。
冯坦,字伯田,一字然明,号秀石,普州安岳(今属四川)人。度宗咸淳七年(一二七一)榷江津夹漕务,龙湾酒库。晚年寓桐江。事见《桐江集》卷一《冯伯田诗集序》。今录诗十首。
水龙吟(题盱江伟观),宋代,严仁,
城头杰观峥嵘,重阑下瞰苍龙脊。镂珉盘础,雕檀竦楶,玲珑金碧。华子冈头,麻源谷口,神仙窟宅。道至今清夜,月明风冷,常隐隐、闻笙笛。
翠壁烟霞缥缈,更寒泉、飞空千尺。数峰江上,孤舟天际,夕阳红湿。抖擞征尘,浩然长啸,跨青鸾翼。向凤岗西望,遥酾斗酒,酹文章伯。
杨柳枝,宋代,葛长庚,
_碎梅花一断肠。送斜阳。风烟缥渺月微茫。又昏黄。
平野寒芜何处断,接天长。短篱浅水橘青黄。度清香。
要做神仙,炼丹工夫,譬之似闲。但姹女乘龙,金公御虎,玉炉火炽,土釜灰寒。铅里藏银,砂中取汞,神水华池上下间。山田内,有一条径路,直透泥丸。
一声雷震昆山。真橐_、飞冲夹脊关。见白雪漫天,黄芽满地,龟蛇缭绕,乌兔掀翻。自古乾坤,这些离坎,九转烹煎结大还。灵丹就,未飞升上阙,且在人寰。
和梅龙图公仪谢鹇,宋代,欧阳修,
有诗鹤勿喜,无诗鹇勿悲。
人禽固异性,所趣各有宜。
朝戏青竹林,暮栖高树枝。
咿呦山鹿鸣,格磔野鸟啼。
声音不相通,各以类自随。
使鹤居笼中,垂头以听诗。
鶢鸥享锺鼓,鱼鸟见西施。
鹇鹤不宜争,所争良可知。
蚍蜉与蚁子,为物固已微。
当彼两交◇,勇如闻鼓鼙。
有心皆好胜,未免争是非。
於我一何薄,於彼一何私。
栏槛啄花卉,叫号惊睡儿。
跳踉两脚长,落泊双翅垂。
何足充翫好,於何定妍媸。
鹇口不能言,夜梦以告之。
主人起谢鹇,从我今几时。
僮奴谨守护,出入烦提携。
逍遥遂栖息,饮啄安雄雌。
花底弄日影,风前理毛衣。
岂非主人恩,报效尔宜思。
主人今白发,把酒无翠眉。
养鹤鹇又◇,我言堪解颐。
送僧,唐代,张谓,
童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。
答定帅仲仪龙图寄示堂诗刻,宋代,韩琦,
好胜时多尚己为,前人勤力必随隳。所图营葺犹如是,欲树功名即可知。
昔慕先贤形藻绘,本同来哲作箴规。得公诗刻增光燄,定警媮风变俗漓。
樛枝桧,宋代,李廌,
桧今老矣何兢兢,樛枝下屈如不胜。
左松右柏非尔朋,繁霜茂雪徒骄矜。
鞠躬不敢骞其肱,午阴凄凄绿鬅鬙。
六月爽气飞秋冰,萦纡茂密罗附藤。
猿猱臂绝愁难升,老龙衔雨将飞腾,
矫首欲举逄饥鹏。
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