晚扶衰惫寄人间,应接纷纷只强颜。
挂席每谙东汇水,采芝多梦旧游山。
故人独往今为乐,何日相随我亦闲。
归见江东诸父老,为言飞鸟会知还。
在夜晚扶持着疲惫的身躯寄托于人间,
面对琐事纷繁只能强装笑颜。
挂起席子常感受到东汇水的滨边,
采草药时常梦见昔日的游山之乐。
故友独自远行如今却找到了快乐,
何时才能与我一同闲适地相伴。
回到江东见到那些父老乡亲,
告诉他们飞鸟一定会知晓归来的消息。
这首诗是宋代文学家王安石的作品,他以其直接、朴实的写作风格著称。《送僧无惑归鄱阳》描述了诗人送别一位无惑的僧人,表达了对友谊的珍视和对归乡的向往之情。
诗的开篇,诗人身体疲惫,扶持着自己的衰老身躯,将心灵的寄托寄予人间。他面对世俗琐事纷繁,只能强装笑颜,隐藏内心的苦闷。
接下来的两句描述了诗人的心境。他常常挂起席子,坐在东汇水边,感受水流的宁静与悠远,仿佛回到了过去游山玩乐的时光。采草药时,他也常常梦见过去的快乐时光,这些都成为他心灵慰藉的源泉。
第三段描写了故友独自远行,而现在他似乎已经找到了内心的快乐。诗人向往能与友人一同闲适地相伴,分享彼此的喜悦和安宁。
最后两句表达了诗人的归乡之愿。他期待回到江东故乡,与那些父老乡亲相见,告诉他们自己的友人将会回来。他相信,即使飞鸟无法直接传达消息,但它们会知晓他的归来,传递给那些期待他归乡的人们。
整首诗以简洁明快的语言展现了诗人内心的情感和对友情、归乡之景的向往之情。通过对自然景物的描写,诗人将自己的心绪与自然融为一体,表达了内心的愉悦和对真挚情感的追求。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
蓦山溪(西湖十咏·花港观鱼),宋代,陈允平,
春波浮渌,小隐桃溪路。烟雨正林塘,翠不碍、锦鳞来去。芹香藻腻,偏爱鲤花肥,檐影下,柳阴中,逐浪吹萍絮。
宫沟泉滑,怕有题红句。钩饵已忘机,都付与、人间儿女。濠梁兴在,鸥鹭笑人痴。三湘梦,五湖心,云水苍茫处。
题金吾郭将军石洑茅堂,唐代,常衮,
云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。
元日言怀,因以自励,诒诸同志,唐代,吴筠,
驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
安用感时变,当期升九天。
还山招陈希韩,宋代,高登,
乾坤莽回互,日月相盪摩。
百年才瞬息,万类总么麽。
是身非吾有,造物如我何。
触事会心少,幽栖废兴多。
眷言意所适,乐此山之阿。
修篁擢亲干,老木荣旧柯。
谷声传地籁,松韶答天和。
独石介而安,寒泉淡无波。
园蔬掇纤嫩,名果仍骈罗。
红绽着雨花,碧卷受风荷。
随意坐莓苔,絺衣挂薜萝。
得酒即酩酊,作诗苦吟哦。
啸长情浩荡,舞短影婆娑。
妻奴鹿门趣,黄绮商山歌。
崎岖路辞遥,迢递谁见过。
交亲忆同调,出处矢靡他。
每怜伤弓禽,因感赴烛蛾。
无心更□□,试艺趁投戈。
自觉此身浮,相看双鬓皤。
人事何时休,归来勿蹉跎。
招蒋颖叔游丁山彰教寺,宋代,郭祥正,
閒心乐名山,景象恣吟剽。昭亭西南隅,乱峰最青峭。
盘盘得修径,豁豁渐明眺。一读道旁碑,古兴恣雅要。
知有金仙家,即往不俟召。平田转回塘,飞瓦接危峤。
东边卧石虎,徐王旧坟兆。但惊深藓晦,不见金碧耀。
图形半残缺,冷榻孤灯照。深篁归鸟没,空岩雪风叫。
敕书刊翠琰,灵迹获猎烧。寒潭多蛰鳞,佛子忌渔钓。
动活各遂性,蕃衍理可校。馀晖初月散,幽籁发玄窍。
中有无心人,禅禅自相绍。问年踰耳顺,肤色尚如少。
翻令念达人,鸿蒙首频掉。时平冠佩繁,往往属不肖。
岂如弃以归,林泉自投跳。卓彼蒋夫子,诗辞极精妙。
能来同我游,险绝共长啸。终当为君诵,古律变新调。
更评江南事,僣迹又足悼。不能降真人,卒用焚祖庙。
训狐啼老木,愁烟起荒藋。复有贰卿碑,曾为参军吊。
勇为手势吟,一助玉瓶釂。
送周叔谨,宋代,韩淲,
学行世所稀,到眼发孤咏。闻君欲高卧,当不与物竞。
师从既名德,朋友且多令。堂堂丽泽公,沉潜率理性。
武夷老仙伯,辩析至于命。愿言融液之,此意千载盛。
相逢复相别,一进当一庆。波流易荡委,山立要持正。
剡中山水窟,眼界可便静。因风时寄音,各各药其病。
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