答孙莘老见寄

作者:王令(宋代)

高门鞍马日光荣,势力纷纷起共争。

偶以不能聊自便,敢于兹世独求清。

生无人愧宁非乐,死有天知岂待名。

客食官居同是苟,何须称别异平生。

487

诗文译文

高门骖马日光荣,

势力纷纷起共争。

偶以不能聊自便,

敢于兹世独求清。

生无人愧宁非乐,

死有天知岂待名。

客食官居同是苟,

何须称别异平生。

诗文简析

这首诗词表达了作者王令对自身处境的思考和追求。他描述了高门世家的辉煌与骄傲,以及权势之间的争斗。然而,他认为自己不能随波逐流,敢于在这个世俗繁华的时代追求内心的清净。他坚信生活无需取悦他人,死后也无需等待名声的认可。他与那些只追求功名利禄的人相比,宁愿过一种没有人称道却无愧于心的生活,也不愿追逐虚荣和世俗的成就。

诗文赏析

《答孙莘老见寄》这首诗词通过对对立的意象的使用,如高门骖马与清净追求、势力争斗与独立自主等,展现了作者内心的独立和追求个性的精神。他不愿意追逐权势和名利,而是选择了一种超越物质追求的精神自由。

诗词中的\"生无人愧宁非乐,死有天知岂待名\"表达了作者对内心自由的追求。他认为生活中不必迎合他人的期待,只要自己无愧于心,就能获得内心的快乐与满足。对于死后的命运,作者认为不必依赖世人的评价和名声,而是应该把握当下,追求内心深处的真实与纯粹。

最后两句\"客食官居同是苟,何须称别异平生\"表达了作者对功名利禄的冷嘲热讽。他认为那些只为了吃饭和官位而苟且偷生的人与他并无区别,因为他们都是在世俗中生活的。作者自嘲地表示,在这种背景下,他无需和他们区分开来,因为他追求的是一种超越物质和地位的精神层面的平生。

总体而言,这首诗词展示了作者坚守内心追求的精神,蔑视功名利禄的态度,并表达了对个性独立和内心自由的追求。

王令

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

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杜鹘花,宋代,刘敞,

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