婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
含香太守心清净,去与神仙日日游。
秋日傍晚送裴垍员外往婺州
婺女星边的气息暂时还没有进入秋天的感觉,金华山水却像是瀛州一样美丽。
含香的太守(地方官员)心地清净,他离去与神仙每天一起游玩。
这首诗描绘了一个秋日傍晚的场景,诗人鲍溶以淡雅的笔触写出了婺女星边的景象。婺女星是指在婺源县境内出土的一颗金刚石,鲍溶用它来形容美丽的秋日景色,但同时却强调这里没有秋天的气息,可能是由于气候的原因。
接着,诗人将目光转向金华山水,他用瀛州来形容其美丽。瀛州是中国神话传说中的仙境,被形容为水天相接的地方,意味着美丽、神秘和仙境般的景色。通过将金华山水与瀛州相比,诗人强调了其秀丽的景色。
最后两句表达了太守对离去的心情,他的心地清净,意味着他心境平和、纯净。他离去与神仙一起游玩,显示了太守追求自由和超脱尘俗的愿望。诗人通过描绘婺女星边的景色和太守的离去,表达了对美丽景色和自由生活的向往。整首诗清新淡雅,以自然和神仙的意象展示了诗人对美好事物的追求。
鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。
【仙吕】八声甘州 春闺梦好,,元代,王修甫,
春闺梦好,奈觉来心情,向人难学。锦屏斜靠,尚离魂脉脉难招。游丝万丈天外飞,落絮千团风里飘。似恁这般愁,着甚相熬。
【六幺遍】自春来到春衰老,帘垂白昼,门掩清宵。闲庭杳杳,空堂悄悄,此情除是春知道。寂寥,唾窗纱缕两三条。
【后庭花熬】无心绣作,空闲却金剪刀。眉蹙吴山翠,眼横秋水娇。正心焦,梅香低报,报道晚妆楼外月儿高。
破阵子·燕子来时新社,宋代,晏殊,
燕子来时新社,梨花落后清明。
池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草嬴,笑从双脸生。
瞿将军行,清代,全祖望,
扬州阁部死乏嗣,中权都督绍绝祀。苍颜黄发太夫人,秣陵侨寓邀廪赐。
桓桓更有瞿将军,魁岸曾蒙特达恩。弯弓未殉沙埸血,倚剑时伤国士魂。
梅花岭下故人散,寒食年年浇麦饭。鹪鹩耻向别枝栖,依旧长刀守旧闻。
吁嗟乎庙社重门主管谁,蒿莱狐兔纷可悲。畴昔边关一老罴,今抛锁钥竟如遗。
天为孤忠留户牖,幕府残年卫大母。虎头猿臂故依然,精卫心期终不负。
中权都督亦萧寥,相与击竹歌楚骚。孝陵松柏森森动,时有朱鸟门前巢。
当年上将推刘乙,骈首不辞肝脑裂。死生异迹宁异心,谁采旧闻禆史阙。
春雪四首 其一,宋代,赵蕃,
旱历三时久,荒成比岁连。祇疑吾邑尔,复道数州然。
懔懔沟虞坠,嗷嗷釜苦悬。县官深恻怛,长吏阙流宣。
赈米多虚上,蠲租岂尽捐。处心诚昧己,受赏更欺天。
敢谓皆如此,其间盖有贤。大江分左右,万口说朱钱。
水调歌头 其二 后十日,子仪相招游仓司后圃,舣舟堤岸,醉中再赋,宋代,管鉴,
凉意在何许,高柳荫汀洲。移船藕花深处,待得月如钩。
一抹晚山残照,十顷醉红香绿,百柂列琼舟。浩歌激苍莽,豪气溢神州。
泛芙蓉,依绿水,并英游。明年此会,可怜独是贾胡留。
赖有瀛洲仙子,少驻云霄高步,相与慰沈浮。富贵傥来尔,有酒且相酬。
初九日夜坐,宋代,韩淲,
去冬十月已飞雪,于潜满县层冰结。空斋老树号朔风,客枕欲僵衾楮裂。
主人犹有酒浇愁,旦起相呼相煖热。坐中刘郎气最高,抵掌歌诗杂言说。
流光不觉小至近,涧路摧颓门半闭。两年心事夜如何,窗撼山林声又别。
床头儿啼衣尚单,灶下婢苦柴未爇。粗官寸禄阙既远,故旧尺书音更绝。
薄田舂米雨不来,欲酿一杯无曲糵。萧然默数长短更,惟恐寒气吹灯灭。
明当一水泻清泠,会见四山高嵽嵲。重阴定自六出花,怅望同云记扪舌。
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