西江月(十之八)

达磨西来说道,十年面壁安丹。争知水火不交煎。因果谩成罗汉。
仰箭射空力尽,依然坠地何言。虚空拶破强参禅。肯把金丹烧炼。

945

诗文译文

达磨西来说道,

十年面壁安丹。

争知水火不交煎。

因果谩成罗汉。

仰箭射空力尽,

依然坠地何言。

虚空拶破强参禅。

肯把金丹烧炼。

诗文赏析

这首诗词描绘了一个达磨(禅宗祖师)西来说法的场景,表达了禅宗修行的深意和境界。

诗的开头,“达磨西来说道”,表明达磨作为禅宗的代表,传播禅宗的教义。他经过长时间的苦修,十年冥思默念,安然面对困境。第二句“争知水火不交煎”,表达了修行者在面对困难和痛苦时,要以平静的心态对待,不被情绪所左右。

之后的两句“因果谩成罗汉”,强调了修行者要认识到因果关系的存在,通过修行达到罗汉的境界。这里的“因果”指的是个人行为所产生的因果报应,修行者应当根据因果关系来行善积德。

接下来的两句“仰箭射空力尽,依然坠地何言”,用意象化的语言描绘了修行者奋力拚搏,力竭而失败的情景。这暗示了修行的艰辛和不易,但即便失败也不言放弃。

最后两句“虚空拶破强参禅,肯把金丹烧炼”,表达了修行者对于超越尘世和获得精神提升的追求。这里的“虚空拶破”指的是超越一切形而上的束缚,达到心灵的自由。而“金丹烧炼”则象征着修行者通过不断修炼和磨练,提炼出心灵的宝贵之物。

整首诗词通过禅宗修行的意象,表达了修行者在面对困境、追求境界提升时的坚持和追求。它强调了修行者要以平静的心态对待一切,通过不断的修炼和奋斗,超越自我,达到心灵的自由和境界的提升。

夏元鼎

夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋时期人。

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建炎丞相成国吕忠穆公退老堂诗,宋代,李邴,

晋公伐叛致太平,归来绿野勤经营。

沈沦不复经济意,晚节更为人所评。

文饶佐武取河朔,平泉草木罗清英。

功成未尝一寓目,镵石作记空传名。

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氛埃不为紫霄蔽,日月却向黄道行。

壮年铁衣勤汗马,白首金鼎调和羹。

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羌戎破胆思寻盟,盗贼脱甲来输诚。

辕门诸将指呼耳,公有胸中十万兵。

锐然请老樊小圃,爨席却与渔樵争。

烟霞放目傲轩冕,水石步屧遗机衡。

虽然四海望不置,搴旒下瞩熙皇明。

宣王于今事北伐,周公不日歌东征。

迎还两宫天地庆,埽洒六合风尘清。

是时公归乃可耳,岂得遽适羲皇情。

祝公寿考如卫武,百岁箴儆谋群卿。

祝公功名如郭令,身与庙社同安荣。

忠诚向来金石贯,勋烈遂将天壤并。

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但令公孙肯开合,不用野王来抚筝。

917

寄泉州孝忠光禅师

作者:李邴(宋代)

寄泉州孝忠光禅师,宋代,李邴,

曩岁曾经度厄津,深将法力荷云门。

如今稍觉神明复,拟欲酬师不报恩。

976

召诸弟博饮

作者:刘敞(宋代)

召诸弟博饮,宋代,刘敞,

今日寒颇甚,淮南似京土。江风既落木,山雪亦带雨。

幽居自无聊,病卧亦寡侣。壮心顾牢落,出门孔多阻。

古人戏枭卢,志气本尚武。胜来在快意,百万不足数。

恨无酒如渑,杯盂空屡举。开颜强隐几,岂必叹贫窭。

667

送外家通倅方澹庵

作者:武衍(宋代)

送外家通倅方澹庵,宋代,武衍,

风节传清素,名多为宦游。

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等上持麾节,归来觐冕旒。

江南与江北,底用说离愁。

995

秋日

秋日,宋代,徐似道,

老觉此身无一堪,尚牵诗课撚衰髯。

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665

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贺阳帅 其二,宋代,员兴宗,

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639

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题匡山瑞木图二首,宋代,杨长孺,

孤根初作两枝荣,五朵终连独干明。

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春花秋叶垂千载,雁字鴒原了一生。

孝友编中图画底,子孙忽自占清名。

984
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