闲身却不闲,日日对天颜。已住城中寺,难归海上山。
诗传华夏外,偈布市朝间。欲问空门事,空门岂有关。
赠给栖白上人
闲暇虽然不闲散,
日复一日对天颜。
已经住在城中的寺庙,
难以回归到海边的山。
诗传到了华夏之外,
偈语布于市朝之间。
想要问及空门的事务,
空门岂会有所牵连。
这首诗是唐代许棠的《赠栖白上人》。诗人以自由自在的心情,描述了栖白上人的生活状态和对世俗与佛门的态度。
诗的第一句“闲身却不闲,日日对天颜”表达了栖白上人虽然过着自由自在的生活,但并不是闲散的,每天都专注地向天颜即佛菩萨祈祷。这句话既展现了上人专注修行的精神,同时也暗指上人对世俗之事不感兴趣。
第二句“已住城中寺,难归海上山”表明栖白上人已经在城中的寺庙定居,无法回到海边的山上。这句诗揭示了上人已经在世俗中定居,与佛门修行的隐居山林有所区别。同时,这句话也传达了上人无法摆脱世俗生活束缚的心情。
第三句“诗传华夏外,偈布市朝间”指的是栖白上人的诗作传播到了华夏以外的地方,偈语则是在市朝之间传播。这句味着上人的修行成果不仅局限于寺庙之内,也超越了佛门界限,传播到了全国乃至更远的地方。
最后一句“欲问空门事,空门岂有关”表达了诗人对于空门生活的疑问。虽然栖白上人是住在寺庙中的,但他并不认为自己与空门有所关联。这句诗揭示了上人对空门生活的超越和超越佛门界限的心态。
总的来说,这首诗通过描写栖白上人的生活状态,表达了诗人对世俗与佛门的态度和对空门生活的思考。丰富,意味深长。
许棠(生卒年不详),字文化,唐代诗人。咸通十二年,进士及第,曾为江宁丞。后辞官,潦倒以终,为“咸通十哲”之一。
倪云林天平山图,未知,袁华,
峨峨天平山,秀色横具区。龙门两崖束,壁立削铁如。
岚深萝磴滑,冈回樵径纡。野禽鸣声和,岩树清阴敷。
遐观见夫椒,一点烟中孤。俯视白云泉,惨澹在有无。
繄谁抽秘思,历览摸新图。仿若楚米颠,乃是吴倪迂。
斯人不可得,安能相与娱。笠泽春水生,怅望正愁予。
送林自知自幕中归常宁,宋代,真德秀,
始吾与林子,周旋大江东。子方清且贫,箪瓢屡云空。
劲气凛不折,耿耿如长虹。明年擢高科,对策大明宫。
一尉迟五年,出入无奴僮。再见湘水滨,凛凛复昔同。
招徕元戎幕,泛绿依芙蓉。小生敢相吏,故人傥相从。
云胡岁未竟,决去如霜鸿。挽之不可留,聊复少从容。
老我慵且钝,栽培欠深功。子进未可量,德业方崇崇。
永怀昔君子,和气填心胸。濂溪霁月朗,伊水春风融。
至今想其人,犹为起敬恭。天资贵强矫,学力无终穷。
我如石之顽,迟子相磨砻。子质虽玉莹,可废它山攻。
雁峰毋久留,来思灵麓峰。
殊亭,宋代,郭祥正,
昔人才行殊,亭名至今在。何年复基构,势压鲸鳌背。
中间鄙俗令,元碑遭睚眦。豺狼尔何营,龟螭手亲碎。
甚哉憎疾心,曾不校异代。我将掇其馀,补刻尚可再。
仰瞻天宇宽,俯视江流大。危危一叶舟,故欲万里迈。
差池想遗风,云山有殊态。
柳梢青 赋枯梅寄张郎中马同知 强村丛书用绣,元代,张伯淳,
冷淡根。小春时候,两蕊三花。栽向西湖,移来东阁,一任安排。绝怜瘦影横斜。但宜在、山巅水涯。花里平安,岭头孤秀,荣悴争些。
感兴二十七首 其十九,宋代,方一夔,
昔闻楚山人,服毳而冠鹖。危坐古松根,不饥亦不渴。
颜色白如玉,千岁如电抹。我行不惮远,晨去披裋褐。
平生恋着心,恩爱资妙割。开口谅来意,丹鼎分圭撮。
相看语未了,冉冉翔木末。归来问故人,云山渺空阔。
月夜登阊门西虹桥与子重同赋,明代,文徵明,
白雾浮空去渺然,西虹桥上月初圆。
带城灯火千家市,极目帆樯万里船。
人语不分尘似海,夜寒初重水生烟。
平生无限登临兴,都落风栏露楯前。
陪诸公瀛洲胜会 其五 呈何柏斋太常,明代,湛若水,
太常抱荆璞,肮脏尝遗荣。拜诏感明主,买舟扬越行。
虚疑是何逊,吟笑春风生。寄怀托秋奕,远心在沉溟。
清修我所师,维以咏周行。今夕同嘉宴,欲子子心明。
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