大雅无忧怨,宵民有爱憎。鲁侯天不遇,臧氏尔何能。
惨惨心如虺,营营舌似蝇。谁于销骨地,一鉴玉壶冰。
高雅的诗篇无忧怨,
低下的居民有爱憎。
鲁侯不能得到上天的眷顾,
而你们臧氏又能怎样?
凄凄惨惨的心像蛇一样扭动,
忙忙碌碌的舌头像苍蝇一样嗡嗡作响。
谁能在冰冷的大地上,
看清自己的真实面貌?
《宵民》这首唐代诗词通过对比,表达了高雅人士无忧无虑的生活和低下百姓如蛇蝇一般的悲惨。诗中提到了鲁侯,指的是鲁襄公,他是鲁国的姬姓君主,因为其政治手腕不佳,致使鲁国失去了朝廷的支持,最终导致了鲁国的衰落。臧氏则是当时名门望族的名字,代表着百姓阶层。通过对比,诗人表达了历史上高高在上的贵族和低下百姓的悲欢离合和生活的不公平。
《宵民》这首诗词以对比手法展现了社会间的不平等,让读者反思贵族与平民之间的差距和社会的不公平。
首先,诗中通过“大雅无忧怨,宵民有爱憎”这一对比,展现了贵族与平民之间的生活差距。贵族们过着优雅安逸的生活,不用有太多烦恼和怨恨;而平民们却要面对生活中的种种痛苦和情感纠葛。
其次,诗中提到了鲁侯和臧氏。鲁侯代表了失去天命的贵族,指责他们没有能力解救鲁国,臧氏则代表了平民百姓,被诗人用来象征广大的低下阶层。通过这对别字的运用,诗人明确地表达了自己对当时社会现象的不满和谴责。
最后,诗中以比喻手法描写了平民的惨状。诗中使用了“惨惨心如虺,营营舌似蝇”来形容平民心中的痛苦和舌头上的忙碌。这一形象生动地展示了平民们内心的蠢动和无奈。
通过这首诗词,诗人呼吁人们关注社会的不公平,并希望能够改革这种不平等的现象。整首诗以简洁的文字和生动的比喻,展现了诗人对社会现象的深刻思考和对公平正义的渴望。
李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。
【中吕】普天乐 十月六日,,元代,杨维桢,
十月六日,云窝主者设燕于清香亭,侑卮者东平玉无瑕张氏也。酒半,张氏
乞手乐章。为赋双飞燕调,俾度腔行酒以佐主宾。
玉无瑕,春无价,清歌一曲,俐齿伶牙。斜簪剃髻花,紧嵌凌波袜。玉手琵
琶弹初罢,怎教他流落天涯。抱来帐下,梨园弟子,学士人家。套数
【南吕】一枝花 不恋蜗角名,元代,孙叔顺,
不恋蜗角名,岂问蝇头利?世情看冷暖,人面逐高低。闲是闲非,僻掉的都伶俐,百年身图画里。本待要快活逍遥,情愿待休官罢职。
【梁州】谁待想锦衣玉食?甘心守淡饭黄虀。向林泉选一答儿清幽地,闲时一曲,闷后三杯。柴门草户,茅舍疏篱。守着咱稚子山妻,伴着几个故友相识。每日价笑吟吟谈古论今,闲遥遥游山玩水,乐陶陶下象围棋。早起,晚夕,吃醉了重还醉,叹白发紧相逼。百岁光阴能有几?快活了是便宜。
【煞尾】都则是两轮日月搬兴废,一合乾坤洗是非。直宿到红日三竿偃然睡,那些儿况味谁知?一任莺啼唤不起。
追和紫霞翁记梦二首 其一,宋代,郭祥正,
乘云亲到紫皇家,不是人间旧物华。四座散香春结盖,一墀栽玉晓生花。
入盘仙李皆含露,出鼎騠金尚带砂。偶对吟笺追昔事,犹疑鸾凤数行斜。
黄鹤谣寄吴季谦侍郎时季谦自德安入城予适以使事在鄂,宋代,岳珂,
卢山白鹤归来双,缟衣素袂玄为裳。翅如车轮夜横江,风声曾走淮淝羌。
戛然长鸣下柴桑,芝田啄粒遥相望。何人网罗倏高张,上决云汉旁八荒。
一随鹏鹍惊远翔,低头不肯谋稻粱。一罹罝弋沮泽旁,局身筠笼翅摧藏。
鹦鹉洲畔葭苇乡,水云苍苍江茫茫。九皋欲闻声不扬,回顾鸥鹭羞颜行。
忽闻缑笙度宫商,红尘俯视有底忙。矶头刷羽今正黄,欲搥此楼呼酒狂。
允迪招行简卜居鸬鹚谷仆意羡之作诗送行兼以自见 其二,宋代,沈与求,
少日长怀社稷忧,怪来饶舌漫多仇。风尘冉冉百年老,霜雪萧萧两鬓秋。
不办痴床供一笑,方营隐谷赋三休。添丁护得金鸦觜,佳处端能著我不。
送友人之延平,明代,周是修,
别路三湘北,离人五岭西。成行愁夜雨,不寐听晨鸡。
弦奏添惆怅,壶觞益惨悽。江分吴地阔,山界楚天低。
潘岳尘应断,陶潜路岂迷。河阳花发遍,彭泽柳生齐。
藉藉征途语,萧萧去马嘶。晓亭连戍垒,春树暗蛮溪。
岸转杨梅落,林深谢豹啼。瓯闽王化远,望尔作云霓。
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