家山忘了脚腾腾,试作巴谈却解譍。
不为游人问乡里,岂知身是锦城僧。
天圣二僧皆蜀人,不见,留二绝。
家山忘了脚腾腾,试作巴谈却解譍。
不为游人问乡里,岂知身是锦城僧。
这首诗词描述了苏轼对两位蜀地的僧人的思念和敬仰之情。这两位僧人被称为\"天圣二僧\",他们都来自蜀地(今四川地区)。作者在诗中表达了自己对他们的遗憾,因为无法与他们相见,只能通过写诗来表达自己的思念之情。苏轼忘记了自己的家乡山川,但却试图以巴蜀的话语来解释自己的感受。他不愿意为游人询问家乡的情况,因为他自己已经成为了锦城(指成都)的僧人。
这首诗词表达了苏轼对蜀地僧人的敬仰和思念之情。虽然作者无法与这两位僧人相见,但通过诗歌的表达,他将自己的感受传达了出来。诗中的\"天圣二僧\"是对这两位僧人的尊称,彰显了他们在佛教界的地位和声望。苏轼忘记了自己的家乡山川,说明他对这两位僧人的景仰超越了对家乡的思念。他试图用巴蜀的话语来解释自己的感受,展现了他对蜀地文化的关注和认同。最后一句\"岂知身是锦城僧\"表明苏轼自己已经在锦城成为了一位僧人,这也是他对自己身份的一种自嘲和自省。
整首诗词情感真挚,用意深远。通过对蜀地僧人的思念,苏轼表达了对佛教文化的敬仰和对蜀地文化的关注。同时,他也通过自嘲和自省展现了对自己身份的思考。这首诗词凝练而含蓄,给人以思考和回味的空间。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
纪德陈情上致政太傅杜相公二首 其二,宋代,欧阳修,
事国一心勤以瘁,还家五福寿而康。风波已出凭忠信,松柏难凋耐雪霜。
昔日青衫遇知己,今来白首再升堂。里门每入从千骑,宾主俱荣道路光。
蒙示容斋诗辄为五言仰续逸唱,宋代,刘敞,
达人与道运,投迹系所逢。在治信若凤,处幽固犹龙。
外物纷屡变,中扃豁兼容。乃知云梦区,未足婴其胸。
明公蹈康济,兹世已陶镕。优游就偃息,暇豫奏时雍。
高斋危舍字,数亩环崇墉。虚轩便炎夏,奥室宜隆冬。
采真混出处,造适观羲农。玩名肆独乐,怙势轻万钟。
越人起丹穴,子房去赤松。材为用见循,道以世难从。
古事何昭昭,斯民积颙颙。独应甘棠树,方使来者封。
送王子文宰昭武 其五,宋代,真德秀,
平时州县间,上下意苦异。善书肘或掣,有志奚由遂。
子今得所从,展布有馀地。两贤更勠力,万物应吐气。
相期召杜功,奕奕照采世。不须岘首碑,自有樵川志。
晦日冲雨过同官赵大小楼眺望江山,宋代,韩淲,
一楼烟雨更横江,吴越苍山入混茫。霁色未分无远树,潮声初过有归艎。
檐楹高处閒登眺,市井中间任迫忙。日日痴儿了官事,暂时相赏试持觞。
赠斯远,宋代,韩淲,
一自离城府,经年欲从游。岂曰秋气高,粲然在林丘。
酒熟未易饮,诗好未易酬。幽窗展席地,宛转十日留。
才如不羁马,胸次贯九流。籋云有霄汉,局蹐不足忧。
驾言骊驹歌,散处非阻修。鸿雁天南飞,时当寄绸缪。
昌阳,宋代,方一夔,
昌阳十二节,茸茸碧且鲜。不堪置几案,拳石留馀妍。
托根寄幽绝,夐在荒山巅。不瞩妇女盼,不闻鸡犬喧。
水石相依附,花开已千年。一朝服食成,肌骨翔飞鸢。
我欲啜此草,隐诀无由传。逝将涉浩荡,相期十洲仙。
以羔裘如濡洵美且侯韵为八诗送夹谷子括赴明州推官 其二,宋代,戴表元,
水耕当用牛,陆行当用马。诗书无近功,平世安可舍。
吾州兵荒来,冠盖多苟且。宁无段干木,意气能少下。
京城寒食雨中呈柳道传吴立夫,元代,吴师道,
春深不见试轻衫,风土殊乡客未谙。蜡烛青烟出天上,杏花疏雨似江南。
松楸昨夜频来梦,樽俎何人可与谈。闭户不知佳节过,清泥满道没征骖。
客赠闽兰秋来忽发两丛清香可爱,明代,文徵明,
灵根珍重自瓯东,绀碧垂香玉两丛。和露纫为湘水佩,凌风如到蕊珠宫。
谁言别有幽贞在,我已相忘臭味中。老去相如才思减,临窗欲赋不能工。
北园歌,明代,张弼,
白鹤城西黑鱼巷,委蛇折入神仙洞。琪花瑶草不知秋,仙郎时作桃花梦。
画船放入白龙潭,抚掌长歌天地酣。去年掉鞅走京国,傲兀未肯抽朝簪。
归来又入烟霞里,东海仙翁谐笑语。胸中吐出天下奇,时流闻之惊掩耳。
九重早晚来除书,有司临门驾使车。马鬣天瓢应分手,要令四海归唐虞。
芳菲北园休自恋,
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