尘机息尽一真僧,唯有林泉舍未能。
莲社故人今暂别,稽山旧隐与谁登。
时清岂觉前游改,道胜宁辞白发增。
遥羡高斋吟望处,孤云野鹤是亲朋。
尘机息尽一真僧,
唯有林泉舍未能。
莲社故人今暂别,
稽山旧隐与谁登。
时清岂觉前游改,
道胜宁辞白发增。
遥羡高斋吟望处,
孤云野鹤是亲朋。
这位真正的僧侣已经放下了尘世的烦扰,唯独留下了林泉之屋,还未能摆脱尘俗之念。离别了莲社的故友,如今只剩下与谁一同攀登稽山的旧隐者?时光的清明,是否会改变过去的游玩心情?在道德胜利之中,他宁愿拒绝白发的增添。遥望高斋,羡慕那里吟诗的景致,孤独的云和野生的鹤成为他亲密的朋友。
这首诗词表达了诗人对离别和寂寞生活的思考和感慨。诗中的真僧已经超脱了尘世的纷扰,只留下了一所宁静的林泉舍,然而他仍未能完全摆脱尘世的束缚。莲社的故人今天暂时告别,诗人思念着过去一同攀登稽山的旧隐者。诗人问道,时光的流转是否会改变过去的游玩心情?然而,尽管在道德胜利中,诗人宁愿拒绝白发的增添,他仍然羡慕高斋中吟诗的景致,孤独的云和自由的野鹤成为他心灵上的亲密朋友。
这首诗词通过描绘僧人的生活与心境,表达了诗人对离别和孤独的思考。诗中的意象和意境相得益彰,通过对林泉、莲社、稽山、高斋、孤云和野鹤等景物的描绘,诗人表达了对自然与寂静的向往,以及对远离尘嚣和追求内心宁静的渴望。整首诗以自然与禅境为主题,展现了唐代文人追求心灵自由和超脱尘世的思想意境。
徐铉(916年—991年)南唐,北宋初年文学家、书法家。字鼎臣,广陵(今江苏扬州)人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书,好李斯小篆。与弟徐锴有文名,号称“二徐”;又与韩熙载齐名,江东谓之“韩徐”。
送徐武原归白门先定灵谷之约兼寄令兄周来道兄索寄宣纸入岭,明代,释今无,
钟山月色寺中梅,最爱山头坐雪堆。今日倦游归海国,他年相约共林隈。
霜花过岭侵行李,松影还家覆酒杯。长想阿兄金玉句,肯将宣纸捲诗来。
赠刘元瑞守绍兴,明代,朱应登,
朝出承明庐,驾言还故乡。当门结旌旆,观者倍生光。
故人欣再见,眷眷意难忘。举觞承湛露,颂德咏羔羊。
周官十二牧,职贡各殊疆。持子夙夜心,坐致黎庶康。
深衷岂念此,但感别日长。相彼水中凫,羽翼同翱翔。
风波一失所,望望徒心伤。
重九与子通游虎丘谒祖印大师三首,唐代,朱长文,
绝境良辰少两全,支筇莫倦到山巅。
清谈已可忘樽俎,真乐何劳听管弦。
才子就题黄绢语,高僧多讽碧云篇。
孤舟欲去更回首,天半楼台生晚烟。
水调歌头,宋代,朱敦儒,
中秋一轮月,只和旧青冥。都缘人意,须道今夕别般明。是处登临开宴,争看吴歌楚舞,沈醉倒金尊。各自心中事,悲乐几般情。
烛摧花,鹤惊露,忽三更。舞茵未卷,玉绳低转便西倾。认取眼前流景,试看月归何处,因甚有亏盈。我自阖门睡,高枕笑浮生。
二郎神(西施浣沙碛),宋代,周弼,
浪花皱石,飐夜月、欲移还定。想白苎烘晴,黄蕉摊雨,人整斜巾照领。剪断鲛绡何人续,黯梦想、秋江风冷。空露渍藻铺,云根苔甃,指痕环影。重省。五湖万里,谁问烟艇。料宝像尘侵,玉瓢珠锁,羞对菱花故镜。领略鸦黄,破除螺黛,都付渚苹汀荇。春醉醒,暮雨朝云何处,柳蹊花径。
感寓,元代,陈泰,
中道迫生理,忧患未渠央。用此较古今,常疑今世长。
息肩幸一憩,忽已鬓发苍。颠倒百年间,悲乐安可量。
梦中逢故友,相与倾壶觞。举觞梦即觉,此酒谁复尝。
草木依寒暑,荣悴尚有当。人生顾异此,弱质徒皇皇。
乔松不可愿,放志聊徜徉。
和陶游斜川正月五日,与儿子过出游作,宋代,苏轼,
谪居澹无事,何异老且休。
虽过靖节年,未失斜川游。
春江渌未波,人卧船自流。
我本无所适,泛泛随鸣鸥。
中流遇洑洄,舍舟步层丘。
有口可与饮,何必逢我俦。
过子诗似翁,我唱而轧酬。
未知陶彭泽,颇有此乐不。
问点尔何如,不与圣同忧。
问翁何所笑,不为由与求。
欧阳少师令赋所蓄石屏,宋代,苏轼,
何人遗公石屏风,上有水墨希微踪。
不画长林与巨植,独画峨嵋山西雪岭上万岁不老之孤松。
崖崩涧绝可望不可到,孤烟落日相溟濛。
含风偃蹇得真态,刻画始信天有工。
我恐毕宏韦偃死葬虢山下,骨可朽烂心难穷。
神机巧思无所发,化为烟霏沦石中。
古来画师非俗士,摹写物像略与诗人同。
愿公作诗慰不遇,无使二子含愤泣幽宫。
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