霹雳琴

作者:李廌(宋代)

老桐初无异,憔悴辈散木。

良材固自信,终岁委空谷。

孤根听霜霰,厥命寄樵牧。

虽云具宫徵,谁意望琴筑。

天公怜冤愤,霹雳驱怪伏。

蛟龙出苍干,电火燃裂腹。

造物一愍吊,为惠在反覆。

神驰变废物,瞻赏改旧目。

裂为君子琴,日奏太古曲。

因知物兴废,尚尔转祸福。

志士抱孤操,来者怳未卜。

壮年昧筹算,奚用定荣辱。

868

诗文译文

老桐初无异,憔悴辈散木。

良材固自信,终岁委空谷。

孤根听霜霰,厥命寄樵牧。

虽云具宫徵,谁意望琴筑。

天公怜冤愤,霹雳驱怪伏。

蛟龙出苍干,电火燃裂腹。

造物一愍吊,为惠在反覆。

神驰变废物,瞻赏改旧目。

裂为君子琴,日奏太古曲。

因知物兴废,尚尔转祸福。

志士抱孤操,来者怳未卜。

壮年昧筹算,奚用定荣辱。

《霹雳琴》

诗文赏析

《霹雳琴》描绘了一幅琴的形象,以此表达了作者对志士抱负和人生命运的思考。

诗中的老桐树代表了一个年迈的琴木,桐木本无异端,但岁月的风霜使其变得憔悴散落。然而,作者认为优秀的材料自有自己的自信,就像良材固然能发出美妙的音乐一样。然而,这把琴却被委弃在了空谷中,无人弹奏。

诗中通过描述孤根听霜霰、命运寄托于樵牧,表达了这把琴的孤寂和被遗忘。虽然琴具备宫徵的音阶,但没有人理解和期待它的琴音。

然而,天公却怜悯这把琴的冤屈和愤怒,使霹雳之声驱散了邪恶和怪物。蛟龙从苍干中出现,电火燃烧着它的腹部,展现出强大的威力。

这一切都是造物主的悲悯和怜悯,为了怜爱而反复地创造。神灵的感动使得这把废旧的琴焕发了新的生命,焕发出令人瞩目的音乐。

最终,这把琴被改造成为一把君子琴,奏响着古老的乐曲。作者从中领悟到物质的兴衰和命运的转变,以及人们对琴的不同态度。志士应该怀揣着坚定的理想,来者则应该看清未来的迷茫。年轻人对于筹算和荣辱的认知是模糊的,究竟应该如何决定自己的命运呢?

《霹雳琴》通过描绘一把被遗忘的琴,寄托了作者对于志士抱负和人生命运的思考。它表达了对于追求理想的坚持和对于命运变迁的思索,展现了对于人生意义的深刻探讨。

李廌

李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。

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雨中买酒镜湖酒楼,宋代,陆游,

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773

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好事近(再和饯别),宋代,高登,

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牡丹,宋代,吴琚,

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题芗林,宋代,徐照,

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446

奚山道中

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奚山道中,宋代,苏颂,

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食饴宛类吹箫市,逆旅时逢炀灶翁。

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朝廷涵养恩多少,岁岁轺车万里通。

416

秋圃感物

作者:宋庠(宋代)

秋圃感物,宋代,宋庠,

秋叶霜前绿,秋池雨后清。

残蝉多默默,寒蝶强轻轻。

丹果林梢熟,黄花草际明。

心惭逃相客,世外掩柴荆。

805
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