坚冰履霜,诲盗慢藏。
戒隳乎复隍,亡系乎苞桑。
一乎柔以御刚確其信于殊方。以是谋国,
迄于靖康。则读易之无一得,
盖公之所愧,殆非空言以成报章。
尚其监兹,前事不忘。
黄门耿先生读《易经》帖子赞
脚踩坚冰,踏过严寒;
教诲盗贼,慢慢隐藏。
警惕破坏之祸,紧紧守护着贵重之物。
柔软之道能御风刚劲,确保其价值传扬四方。
从而谋国家治理,直到靖康时期。
然而读《易经》却无所得,公众对此感到愧疚,
这并非空洞的言辞以完成表白。
仍需监督这样的事情,不忘记前事。
这首诗以寓言的方式呈现了对于国家治理和个人修养的思考。作者通过寓言形象的坚冰履霜和诲盗慢藏,表达了对于道德教化和保护财产的重要性。诗中提到的戒隳与亡系,暗喻了对于社会秩序破坏和个人道德败坏的警惕。
在诗的后半部分,作者引用了易经中的柔道思想,强调柔软的力量能够驾驭刚强的力量,并确保其价值得以传扬四方。这与国家治理和领导者的智慧密切相关,寓意着治理国家需要既有刚毅坚定的决心,又要善于运用柔性的手段,以达到国家长治久安的目标。
然而,诗中也提到了读《易经》却无所得的情况,暗示了治理者或个人在实践中可能会遇到困难和挫折。作者呼吁监督这样的事情,并强调不忘记前事的重要性,意味着对历史的反思与总结,以避免重复过去的错误。
总体而言,这首诗以简洁的语言,通过对寓言意象的运用,探讨了治理之道和个人修养的主题,既有警示的意味,又表达了对于国家安定和社会和谐的期望。
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
题王仲文监税临清阁卷 其一,明代,蓝仁,
官阁临清背市廛,司征馀暇思飘然。牛羊春雨回山径,鸥鹭秋风傍钓船。
酒熟重期何日会,诗成还有几人传。瓜时未欲忘清景,归捧新图鹤发前。
【双调】庆东原 闲评论,猛,元代,周文质,
闲评论,猛三思,想海神庙错断了乔公事,则合赚他每烧钱裂纸,则合任他每焚香扣齿,不合信他每插状供祠。人都说桂英痴,则我道王魁是。
送谢大城南还游集禧观寄谢大得箕字,宋代,刘攽,
骤雨堕河汉,烈风振南箕。秋阴变萧爽,重此田野期。
森木蔽严籞,交流会清池。幽鹭起丰草,鸣蝉嘒乔枝。
客车忽已远,樽酒难重持。谁令语言适,深作别后思。
夕霁归马轻,叩户仙真祠。羽人披衣笑,官殿凉参差。
黄鹄自飞来,青竹方可骑。相从岂无术,望君隔前陂。
聚山阁为吴氏题,宋代,汪藻,
缘江故多峰,秀色无可拣。何须著脚力,政欲长在眼。
诗翁筑飞阁,似恨山意懒。纵横数州碧,收拾付酒盏。
客来何所命,濯濯千髻绾。晴岚入肺腑,宝唾落碑版。
翁家诚可乐,人境两萧散。炉香侣趺坐,终日对编简。
风流前辈接,细说须自挽。居然典刑在,听者辄忘返。
会须营一壑,万事等鹏鴳。从翁时对榻,卧看烟雨晚。
简李五峰,宋代,朱晞颜,
今我忽不乐,长思草泽中。狂歌友樵牧,行乐意所从。
一出风尘下,蹋翼栖樊笼。粱肉非不佳,快意野草丰。
别君踰半载,茅塞心有蓬。俗物纷满前,推挽难为容。
何由座置君,胜日支双筇。勃窣三家陂,把菊临西风。
村酒不须贳,此乐谁能穷。
满江红·恰则元宵,宋代,欧阳光祖,
恰则元宵,灿万灯、星球如昼。春乍暖、化工未放,十分花柳。和气并随灯夕至,一时钟作人间秀。问烟霄、直上舌含香,文摛绣。
命世杰,调元手。荆楚地,淹留欠。看日边追诏,印垂金斗。翠竹苍松身逾健,蛾儿雪竹论人如旧。愿湘江、卷入玉壶中,为公寿。
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