偈颂八十五首

布袋打开,拄杖拈起。

去也由你,住也由你。

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诗文译文

《偈颂八十五首》

布袋打开,拄杖拈起。

去也由你,住也由你。

诗文赏析

《偈颂八十五首》

布袋打开,拄杖拈起。

去也由你,住也由你。

:这首诗词是释妙伦所写,其中描述了布袋被打开的场景,以及他用手拿起拄杖的情景。诗人通过表达“去也由你,住也由你”的意象,寄托了对自由自在的生活态度和超脱尘世的追求。

:这首诗词简短而精确,通篇以隐喻的手法表达了一种超然自在、无拘无束的心态。布袋和拄杖的形象被赋予了象征意义,象征着物质和束缚。布袋打开代表了放下负担和束缚,而拄杖拈起则象征着自主和自由。诗人通过这些形象,表达了自己不受外界干扰和约束的自由心态。诗句中的“去也由你,住也由你”,则更加强调了一种超然世俗、随心所欲的生活态度,尽管有人劝阻或期望他做出某种选择,但他坚持主张自我决定。

总体而言,这首诗词传递出一种超脱尘世的境地和对自由掌控自己命运的追求。它表达了诗人释放束缚,拥抱自由的选择,以及他内心深处所追求的超然境地,以求超脱尘世的琐碎和纷扰。这首诗词通过简练的语言和形象,将自由和超脱的主题传达得淋漓尽致。

释妙伦

释妙伦(一二○一~一二六一),号断桥,俗姓徐,台州黄岩(今属浙江)松山人,又号松山子。年十八,依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家,即剃发投礼。不满一年行脚,首见谷源道于瑞岩,次年谒灵隐。理宗淳祐元年(一二四一),初住台州瑞峰祇园禅寺。十年(一二五○),迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年(一二五六),迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒,年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。

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秋景 十日菊,宋代,刘辰翁,

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955

夜月

作者:韩淲(宋代)

夜月,宋代,韩淲,

月近中秋好,人宁不用情。那知云欲暮,遽作雨连明。

圆缺閒皆见,阴晴老自惊。夜凉山叶响,灯火短长檠。

970

题烟月竹石

作者:韩淲(宋代)

题烟月竹石,宋代,韩淲,

和月依风远弄明,细看密密更亭亭。文湖州去坡仙已,诗眼逢君亦为青。

818

张德夫园亭八咏·玉椽

作者:王炎(宋代)

张德夫园亭八咏·玉椽,宋代,王炎,

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秀色到今日,深根凡几年。

宜封管城子,濡首落云烟。

688

太皇太后挽诗 其一

作者:王炎(宋代)

太皇太后挽诗 其一,宋代,王炎,

弧矢能天授,诗书德日新。中兴扶汉祚,内禅赞尧仁。

镂玉三朝庆,涂椒四世亲。乘云今不返,垂白泣遗民。

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