笔砚工为崇,湖山若约盟。
坐忘非圣处,行乐且吾生。
一笑谁当会,孤斟句恰成。
何时却乘兴,雪外叩柴门?
笔砚工为崇,
湖山若约盟。
坐忘非圣处,
行乐且吾生。
一笑谁当会,
孤斟句恰成。
何时却乘兴,
雪外叩柴门?
《题吕子明国谕退庵》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首
诗的开头两句“笔砚工为崇,湖山若约盟。”表达了诗人对书画艺术的崇尚和对自然山水的喜爱。诗人将笔砚工艺与湖山自然景色相提并论,显示了他对艺术和自然的同等重视。
接下来的两句“坐忘非圣处,行乐且吾生。”表达了诗人对超脱尘世的向往。诗人认为,忘却尘世烦恼的境地并非只有圣人才能达到,每个人都可以通过欣赏自然、追求艺术和享受生活来实现内心的宁静和快乐。
接着的两句“一笑谁当会,孤斟句恰成。”表达了诗人对艺术创作的自信和对读者的期待。诗人相信,只要他用心创作,就能够引起读者的共鸣和赞赏。
最后两句“何时却乘兴,雪外叩柴门?”表达了诗人对自由和自在的向往。诗人希望能够在适当的时机,抛开一切束缚,去追求内心的兴趣和快乐,就像在雪地中敲击柴门一样自由自在。
总的来说,这首诗词展现了杨万里对自然、艺术和人生的热爱,表达了他对忘却尘世烦恼、追求内心自由和快乐的渴望。通过对自然景色和艺术创作的描绘,诗人呈现了一种宁静、自由和快乐的境界,给读者带来了一种美的享受和思考的启示。
杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
秋暑登道风山应群谅浩斌之约也,近现代,傅子馀,
赤日杲杲行方中,须臾大火烧长空。海涯七月天如沸,独有此地神所钟。
二子高步将谁同,四山历历无奇峰。乃从高处望乡国,亦思绝顶摩神宫。
神之宫兮在何许,神之灵兮浩浩而无穷。入门陡觉殿宇崇,一亭轩敞悬洪钟。
一洞狭窄如樊笼,信由人力非天工。孤赏亦有槐与松,涤除炎热生清风。
我欲下山将何从。
【双调】落梅风 太乙宫探梅,元代,赵善庆,
太乙宫探梅
冰花艳,水月魂,斗诗坛醉翁笔阵。自南枝漏泄了湖上春,问东风几番花信?
江楼晚眺
枫枯叶,柳瘦丝,夕阳闲画阑十二。望晴空莹然如片纸,一行雁一行愁字。
秋晴
秋声定,微雨歇,透疏棂纸窗风裂。孤灯儿似知愁恨切,照离人半明半灭。
暮春
寻芳宴,拾翠游,杏花寒禁烟时候。叫春山杜鹃何太愁,直啼得绿肥红瘦。
行香子(茶词),宋代,苏轼,
绮席才终。欢意犹浓。酒阑时、高兴无穷。共夸君赐,初拆臣封。看分香饼,黄金缕,密云龙。
斗赢一水,功敌千钟。觉凉生、两腋清风。暂留红袖,少却纱笼。放笙歌散,庭馆静,略从容。
送黄任道歌,宋代,王令,
吾门之达兮,尔可款以入兮。
进之不时兮,吾岂不尔待兮。
何後未至兮,前已过之。
来犹有望兮,去何胜追。
俯吾著而即兮况堂若室兮。又歌曰:敖耶学耶,
为来往耶。衣之荼荼,
冠膝膝耶。何进趋之舒,
不若退走之速耶。虽终不吾听兮,
犹无贻我嗟。
和吴伯承,宋代,张栻,
一苇湘可航,风涛逮春深。
裴台咫尺地,勇生复雨淫。
窗前几红药,俯首如不禁。
悠悠览物化,了了知予心。
卜邻得佳士,问学方骎骎。
端如云间鹤,不受尘埃侵。
应门有长须,杖策许相寻。
匪为食有鱼,杞桋采墙阴。
听我清庙诗,三叹有余音。
洋洋面世下,斯道岂陆沉。
君看有本源,发端自涔涔。
原君勉勿倦,抱膝试长吟。
傥臻名教乐,何必怀山林。
新诗尚来嗣,庶以贻规箴。
昌甫寄酒蛤辣螺新蟹皆山味所久无,宋代,韩淲,
蛤蜊因酒得天全,踞无龟壳吾非仙。六跪二螯犹回旋,左手急持思拍船。
螺之辣者真海鲜,每或酌侑能醒然。竹隐君其诗中权,知我托落醉欲眠。
走送三物寸简传,青灯山牖瓶梅边。食之既矣吟一篇,比耶兴耶今何年。
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