松树

作者:元稹(唐代)

华山高幢幢,上有高高松。株株遥各各,叶叶相重重。
槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。既无贞直干,复有罥挂虫。
何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。

86

诗文译文

华山高高耸立,山巅上有参天的松树。

一株株遥远而各自独立,每片叶子都相互交错重叠。

槐树夹道种植,它们的枝叶都笼罩在一片黑暗中。

它们没有直立不倒的坚贞,却有被虫蛀侵害的困扰。

为何不种植松树,让它们摇曳在清风中。

秦代已经曾经种植过,如今凋零无法供养。

可怜这孤独的松树,与槐树无缘共生。

它们独自矗立在高山之巅,像是扭曲的巨龙。

屈服于大厦的支撑,为侯王和公卿提供庇护。

它们不愿成为行伍中的一员,都埋身在尘土之中。

诗文赏析

《松树》这首诗词通过对松树和槐树的描绘,表达了作者对松树坚贞不屈的品质的赞美与思考。松树高耸入云,挺拔独立,树姿挺拔,给人一种崇高的感觉,象征着坚定不移的品质。与之相对的是槐树,它们夹道而生,枝叶茂密而黑暗,与松树形成鲜明的对比。松树虽然没有直立不倒的坚贞,却有被虫蛀侵害的烦恼,这反映了人世间坚贞与现实之间的矛盾。诗人感叹松树的悲凉,不愿与槐树同列,独自在高山之巅伫立,它们屈服于大厦的庇护,却不属于尘世的行伍。这种孤独的境遇与坚守的精神形成鲜明的对比,使人们对松树的品质产生敬仰之情。整首诗以松树为象征,抒发了作者对坚贞不屈精神的赞美和对现实世界的反思,表达了对理想境界的向往和对现实困境的思考。

元稹

元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

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46

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21

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送周侍郎定江浙赋税还大都,元代,丁鹤年,

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恭捧帝符临下方,卿云五色分天章。星轺小驻武陵驿,炎海六月生清凉。

宣朝廷德,意问闾阎。疾苦游民,亦占籍编。户悉按堵,力役均平赋敛轻,去者讴歌来鼓舞。

观风采谣,乃使之职。任贤使能,惟帝之德。目击盛事,岂容缄默。

乃歌曰:生逢舜日当尧天,经营内外皆英贤。八十衰贫百无补,茅檐击壤歌丰年。

80

留别吴舍人 其二

留别吴舍人 其二,明代,李攀龙,

襜帷明日罢朝天,拟向风尘避少年。君自楚人谙故事,于今白雪有谁传。

79

富莫富于常知足

作者:李贽(明代)

富莫富于常知足,明代,李贽,

富莫富于常知足,贵莫贵于能脱俗。贫莫贫于无见识,贱莫贱于无骨力。

身无一贤曰穷,朋来四方曰达。百岁荣华曰夭,万世永赖曰寿。

30

晚过山馆

晚过山馆,明代,安希范,

策杖度西岭,诸峰明落晖。乱松群鸟集,野寺一僧归。

山静钟声近,林深月色微。前途烟树合,灯火映柴扉。

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