故故催诗衬雨篷,悠悠破梦隔云钟。
遥看渔火两三点,已过暮山千万峰。
老矣自应埋病骨,归哉莫念抗尘容。
停桡小住青枫岸,吴市高人傥可逢?
故故催诗衬雨篷,
悠悠破梦隔云钟。
遥看渔火两三点,
已过暮山千万峰。
老矣自应埋病骨,
归哉莫念抗尘容。
停桡小住青枫岸,
吴市高人傥可逢?
这首诗以小雨中行舟过梅市为背景,描绘了一种淡泊寡欲、随遇而安的心境。诗人在雨中催促自己写诗,用诗作为遮雨的伞,同时也将写诗比喻为破梦、隔离尘嚣的行为。诗人远远地看着渔火点点,意味着已经航行过了许多山峰,进入了暮色中。他自知年老,应该埋葬疲惫的身体,不再留恋世俗的容颜。最后,他停下了船桨,在青枫岸边小住,期待能够遇见吴市的高人。
这首诗表达了陆游晚年的心态和对人生的领悟。诗中的小雨舟过梅市,象征着生命的旅程。诗人在行舟的过程中,通过观察渔火和山峰,展示了自己经历的旅程和岁月的流逝。同时,诗人也表达了对于尘世的厌倦和对于归隐的向往。他提到自己年老,意味着他已经历尽人事,对于功名利禄不再有追求,而选择埋葬疲惫的身体。最后两句表达了诗人希望在归隐之地能够遇见志同道合的人,一起共享心灵的交流和思想的碰撞。
整首诗以简洁的语言描绘了一个寂静、清幽的画面,展现了诗人晚年的境遇和内心的感悟。它表达了一种超脱尘世的心态,追求内心的宁静和自在。这种心境与宋代文人常见的归隐思想相契合,体现了诗人对于自然和人生的深刻感悟。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
朝中措(丙午立春大雪,是岁十二月九日丑时立春),宋代,范成大,
东风半夜度关山。和雪到阑干。怪见梅梢未暖,情知柳眼犹寒。
青丝菜甲,银泥饼饵,随分杯盘。已把宜春缕胜,更将长命题幡。
西江月(和王道一韵促画屏),唐代,王质,
蹙蹙红中烟润,梢梢翠尾风斜。闲轩幽树少啼鸦。此处最宜君画。
望眼不知天阔,归心常恨山遮。见君江浦到芦花。意在琵琶亭下。轩外有石榴芭蕉。壁间有所画江浦芦雁。
次韵吴季野题岳上人澄心亭,宋代,王安石,
高亭五月尚寒生,回首尘沙自郁蒸。
砌水乱流空石底,槛云高出蔽出层。
跻攀欲绝人间世,缔构知从物外僧。
肠胃坐来清似洗,神奇未怪佛图澄。
与三山人夜话(一作与濮阳夏侯吴三山人夜话),唐代,李群玉,
静谈云鹤趣,高会两三贤。酒思弹琴夜,茶芳向火天。
兔裘堆膝暖,鸠杖倚床偏。各厌池笼窄,相看意浩然。
题吴征君岩居,唐代,鲍溶,
尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。
亭亭傅氏岩,何独万古思。
张王臣载酒约同过梁和仲既以风雨大作举杯相属而止偶成四韵呈和仲,宋代,赵蕃,
祇疑寒食无风雨,不料今晨顿如许。纵然风雨敢怨尤,留得佳人驻南浦。
佳人虽驻亦何为,杯酒竟成孤晤语。巴陵他日记同曾,君叹淹留我羁旅。
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