月涧禅师不应,放棹东湖,夜色皎然。见心用龙洲少年游韵赋词,因次韵
回棹百花洲。迢迢碧玉流。听笛声、何处高楼。如此江山无此客,虽有酒、奈何秋。
呼月出云头。问渠能饮不。笑人间、元自无愁。可惜月翁呼不出,呼得出、载同游。
月涧的禅师没有回应,
我放下船桨在东湖上,夜色明亮。
看见心灵运用龙洲,年轻人游赏并创作诗歌,
为了接下来的韵脚,我驶向百花洲。
迢迢碧玉般的流水。
听到笛声,那高楼在何处?
如此美丽的江山没有了这位客人,
尽管有酒,却感到秋意无奈。
呼唤月亮从云头升起。
问你,渠道是否能一饮而尽?
笑看人世间,本是无忧无虑的。
可惜月亮的老人无法呼唤出来,
如果能呼唤出来,我将与他同游。
《糖多令》是一首宋代诗词,作者是黎廷瑞。
这首诗词描绘了一个诗人在东湖上划船的情景,寄托了作者对自然景色和人生的思考和感慨。
诗的前两句表现了月涧禅师的无应,可能指的是诗人在寂静的夜晚,期待与禅师交流的心情,但未得回应。接下来的几句描述了诗人在东湖上观赏景色和遇见少年游韵赋词的情景,表现了对年轻人才华的赞赏和自己的创作心境。
在接下来的几句中,诗人表达了对江山美景的赞美,但也感叹没有了共同欣赏的客人。尽管有美酒相伴,但秋意已浓,表达了对时光流转的感慨和无奈。
最后两句以呼唤月亮的老人为象征,表达了诗人与月亮老人共同游赏的愿望。然而,诗人感叹月亮的老人无法呼唤出来,也隐含了对时光流逝和人事变迁的无奈。
整首诗词以描绘景色和表达情感为主线,通过对自然景物的描绘和对人生哲理的思考,表达了诗人的情感和思想。同时,诗词运用了音韵和意象的运用,使诗句优美流畅,具有音乐性和意境感,给人以美好的审美享受。
黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。
水调歌头(处州烟雨楼落成,欲就中秋,后值雨),宋代,李处全,
楼观数南国,烟雨压东州。溪山雄胜,天开图画肖瀛洲。我破瀛洲客梦,来剖仙都符竹,乐岁又云秋。聊作幻师戏,肯遗后人愁。
趁佳时,招我辈,共凝眸。君侯胸次邱壑,意匠付冥搜,刻日落成华栋,对月难并清景,千丈素光流。老子兴何极,小子趣觥筹。
哭圣俞,宋代,欧阳修,
昔逢诗老伊水头,青衫白马渡伊流。
汉声八节响石楼,坐中辞气凌清秋。
一饮百盏不言休,酒酣思逸语更遒。
河南丞相称贤侯,後车日载枚与邹。
我年最少力方优,明珠白璧相报投。
诗成希深拥鼻讴,师鲁卷舌藏戈矛。
三十年间如转眸,屈指十九归山丘,
凋零所余身百忧。晚登玉墀侍珠旒,
诗老齑盐太学愁。乖离会合谓无由,
此会天幸非人谋。颔须已白齿根浮,
子年加我貌则不。欢犹可强闲屡偷,
不觉岁月成淹留。文章落笔动九州,
釜甑过午无饙馏。良时易失不早收,
箧瓦砾遗琳璆。荐贤转石古所尤,
此事有职非吾羞。命也难知理莫求,
名声赫赫掩诸幽。翩然素旐归一舟,
送子有泪流如沟。
文显和答旦字韵诗再用前韵寄文显,宋代,赵蕃,
忆昔追随昏复旦,负郭虽赊足忘倦。
别之未觉梦魂疏,但恨有时音信断。
世间变化何不有,深谷宁须问高岸。
我今瘦骨立如山,君亦童头不能乱。
君不见箪瓢自乐保清名,富贵失时多远窜。
千年青史固茫茫,精意所关唯此段。
墨歌,宋代,赵汝绩,
空山老桐劲如铁,英枝翦翦夜撑月。
霜风著子涵玉膏,烈手崇朝剖融结。
别令刳木环清泉,翠缸纸羃笼轻烟。
霏霏玄雾扫难聚,断犀烹炼凝蛟涎。
和成万杵捣圭璧,良工欲售常自惜。
绝怜剡水多夭藤,又虑端溪欠奇石。
久知此艺人罕精,作者未必识者明。
九华山下祝公子,颇以胶法成其名。
相逢但问诗有几,以诗换墨两自喜。
酴醾园馆已谢春,杨柳池塘正藏水。
薰风拂拂吹砚波,呼儿教作病手磨。
须臾满砚片云黑,无诗可写如君何。
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