糖多令

月涧禅师不应,放棹东湖,夜色皎然。见心用龙洲少年游韵赋词,因次韵
回棹百花洲。迢迢碧玉流。听笛声、何处高楼。如此江山无此客,虽有酒、奈何秋。
呼月出云头。问渠能饮不。笑人间、元自无愁。可惜月翁呼不出,呼得出、载同游。

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诗文译文

月涧的禅师没有回应,

我放下船桨在东湖上,夜色明亮。

看见心灵运用龙洲,年轻人游赏并创作诗歌,

为了接下来的韵脚,我驶向百花洲。

迢迢碧玉般的流水。

听到笛声,那高楼在何处?

如此美丽的江山没有了这位客人,

尽管有酒,却感到秋意无奈。

呼唤月亮从云头升起。

问你,渠道是否能一饮而尽?

笑看人世间,本是无忧无虑的。

可惜月亮的老人无法呼唤出来,

如果能呼唤出来,我将与他同游。

诗文简析

《糖多令》是一首宋代诗词,作者是黎廷瑞。

诗文赏析

这首诗词描绘了一个诗人在东湖上划船的情景,寄托了作者对自然景色和人生的思考和感慨。

诗的前两句表现了月涧禅师的无应,可能指的是诗人在寂静的夜晚,期待与禅师交流的心情,但未得回应。接下来的几句描述了诗人在东湖上观赏景色和遇见少年游韵赋词的情景,表现了对年轻人才华的赞赏和自己的创作心境。

在接下来的几句中,诗人表达了对江山美景的赞美,但也感叹没有了共同欣赏的客人。尽管有美酒相伴,但秋意已浓,表达了对时光流转的感慨和无奈。

最后两句以呼唤月亮的老人为象征,表达了诗人与月亮老人共同游赏的愿望。然而,诗人感叹月亮的老人无法呼唤出来,也隐含了对时光流逝和人事变迁的无奈。

整首诗词以描绘景色和表达情感为主线,通过对自然景物的描绘和对人生哲理的思考,表达了诗人的情感和思想。同时,诗词运用了音韵和意象的运用,使诗句优美流畅,具有音乐性和意境感,给人以美好的审美享受。

黎廷瑞

黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。

其他诗经

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75

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98

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忆荆州旧游,宋代,陆游,

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82

行饭至湖桑堰东小市

作者:陆游(宋代)

行饭至湖桑堰东小市,宋代,陆游,

饱食无营是处游,偶然来到埭东头。

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48

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81

野鹊

野鹊,宋代,欧阳修,

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55

送友罢举赴边职

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送友罢举赴边职,唐代,李洞,

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91

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成彦女奴琵琶,宋代,邓肃,

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7

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58

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传胡报二十韵,宋代,徐玑,

胡虏无仁义,兴衰匪百年。

如何凭气力,久欲靖中边。

异类依天角,黄头住海輭。

愚堪呼鹿豕,健母学鹰鹯。

猰狄时方惫,燕云耗颇传。

奸臣贫拓境,黠计落空拳。

氈毳分伊水,旌旗湿汴川。

莺花春自老,风雨夜相连。

文物东南盛,舟车蜀广聊。

规模垂翼翼,鼎石赖乾乾。

五福祥光近,千龄厚泽绵。

雨晴均化日,丰穰庆秋田。

食兽闻相{左口右巫},干戈斗欲缠。

瓜分争块壤,鼎沸逐埃涓。

亡北惟堪伺,良图盍自坚。

藩篱兼谨守,阃外勿轻捐。

晋赵非殊异,山河本浑全。

人心方激切,天道有回旋。

王佐存诸葛,中兴仰孝宣。

何当渭桥下,拱揖看骈阗。

57

和冬至紫蒙馆书事

作者:苏颂(宋代)

和冬至紫蒙馆书事,宋代,苏颂,

泰畴迎长日,殊方展庆杯。

关山厌沙碛,星斗望昭回。

月共寒更永,风随协气来。

欲知王历正,候律应孳荄。

7

次韵和度支苏员外覆考进士文卷锁宿景福殿

作者:宋庠(宋代)

次韵和度支苏员外覆考进士文卷锁宿景福殿,宋代,宋庠,

秘邃严庐斗极傍,知君此夕较连章。

天移宿幕邻尧屋,霞滟仙杯杂嵰霜。

坐觉铜籤随漏箭,卧惊银汉入宫墙。

精心百汰知无倦,千牍皆供夜石量。

50

岁除即事

岁除即事,宋代,赵庚夫,

连夜缝纫办,今朝杵臼频。

买花簪稚安,送米赠穷邻。

宦薄唯名在,年华与鬓新。

桃符诗句好,恐动往来人。

83

闻莺

闻莺,宋代,赵友直,

闷坐书斋学诉春,漫思黄鸟转伤神。

惟知弄舌娇和巧,不管行人喜与嗔。

侵晓爱趋红树暖,移时又向绿杨新。

始知春燕情何厚,日日相依旧主人。

79

答外

作者:龙辅(宋代)

答外,宋代,龙辅,

君信问平安,闺中差可欢。

竹佳连露倚,云好下阶看。

91

舟中望九华

作者:王称(明代)

舟中望九华,明代,王称,

云锦积岧峣,屏风倚碧霄。猿声听不尽,山翠望还消。

俗驾何由税,仙人不可招。夜深理孤棹,乘月逐归潮。

7

宫词一百首 其十八

作者:岳珂(宋代)

宫词一百首 其十八,宋代,岳珂,

辚辚车马送降酋,纱帽重瞳伏御楼。三度金门听露布,今晨又见下升州。

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古文诗经

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