檀板一声莺起速。山影穿疏木。人在翠阴中,欲觅残春,春在屏风曲。
劝君对客杯须覆。灯照瀛洲绿。西去玉堂深,魄冷魂清,独引金莲烛。
檀板一声,莺鸟鸣起迅疾。
山影穿过稀疏的树木。
人们身在翠绿的荫阴中,想要找寻残余的春光,而春天却隐藏在屏风曲中。
劝你对客举杯,让酒盖满杯底。
灯光照耀着翡翠般的瀛洲。
向西方去,进入深邃的玉堂,魂魄冷寂、心灵清明,只引着金莲花烛。
这首诗词描绘了一个寂静而优美的春日景色,并通过对自然和内心的描绘,展示了诗人的情感和思考。
诗的开头以“檀板一声,莺鸟鸣起迅疾”作为引子,莺鸟的歌声唤醒了春天的活力,为整首诗营造了一个温暖而活跃的春日景象。
接着,诗人描绘了山影穿过稀疏的树木的景象,展示了大自然的美景。人们身处在翠绿的荫阴中,渴望寻觅残余的春光,然而春天却隐藏在屏风曲中。这里的屏风曲可以理解为春天美好景象的隐喻,需要通过特殊的方式才能找到。
在下一节中,诗人劝告你对客举杯,让酒盖满杯底。这种举杯欢饮的场景传递出友谊和欢乐的意味,同时也暗示了诗人对生活的享受和对美好时光的珍惜。
灯光照耀着翡翠般的瀛洲,瀛洲是神话中的仙境之地,象征着美好和祥和。这里的灯光可以理解为诗人对于超越尘世追求的渴望和对美好事物的向往。
最后一节描绘了诗人向西方前进,进入深邃的玉堂,玉堂可以理解为高贵纯洁的象征。诗人表达了内心的冷静和清明,以及对于高尚精神境界的追求。诗末提到独引着金莲花烛,金莲在佛教中是一种象征,代表着纯洁和超越尘世的境界。金莲花烛的点燃使诗人的心境更加独特和高尚。
整首诗通过细腻的描绘和隐
毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
乔师召编修挽诗二首 其一,明代,李东阳,
禁林仙籍久通名,我里君门数送迎。身病每劳分药裹,官閒时复对棋枰。
北堂萱草三年梦,东国鲈鱼万里情。可是得归归便了,竟将勋业负平生。
【双调】雁儿落过得胜令 春游,元代,吴西逸,
人衔白玉杯,马纵黄金辔。帘栊燕影闲,院落莺声碎。酒瓮浸玻璃,睡帐揭
金泥。醉写评花句,梦随芳草池。别离,天远书难寄。芳菲,红残春又归。题情
春闲芍药瓶,尘淡菱花镜。香消翡翠炉,扇冷犀红柄。终日倚山屏,无意理
银筝。独坐愁偏甚,孤眠睡不成。长更,月冷鸳衾剩。愁凝,最无情窗下灯。叹世
高阳酒更酡,栗里诗难和。风清弦管声,月淡珠玑唾。青镜苦消磨,白发尽
婆娑。门外桑榆景,庭前荆棘科。蹉跎,白日空闲过。风波,浮生无奈何。春花
闻杜鹃,秋月看归燕。人情薄似云,风景疾如箭,留下买花钱,趱入种桑园。茅
苫三间厦,秧肥数顷田。床边,放一册冷淡渊明传。窗前,抄几联清新杜甫篇。
答郡中同僚贺雨11111111,宋代,苏轼,
│旱行十年,饥疫遍九土。
奇穷所向恶,岁岁祈晴雨。
虽非为己求,重请终愧古│鬼神亦知我,老病入腰膂。
何曾拜向人,此意难不许。
重云凄已合,微润先流│。
萧萧止还作,坐听及三鼓。
天明将吏集,泥土满靴屦。
登城望麰麦,绿浪风│舞。
愧我贤友生,雄篇斗新语。
君看大熟岁,风雨占十五。
天地本无功,祈禳│足数。
渡河不入境,岂若无蝗虎。
而况刑白鹅,下策君勿取。
蓦山溪·饭蔬饮水,宋代,辛弃疾,
饭蔬饮水,客莫嘲吾拙。高处看浮云,一丘壑、中间甚乐。功名妙手,壮也不如人,今老矣,尚何堪,堪钓前溪月。病来止酒,辜负鸬鹚杓。岁晚念平生,待都与、邻翁细说。人间万事,先觉者贤乎,深雪里,一枝开,春事梅先觉。
十二月二十九日夜半雨雪作披衣起听,宋代,陆游,
腊雪瑞丰登,春雨相发生,二者皆可贺,爱此打窗声。
披衣起静听,萧萧乱疏更。
岂惟肺渴苏,耳目为一清。
孤灯不结花,相对翳复明。
明朝遂除夕,岁月惊峥嵘。
祭天神(中吕调),宋代,柳永,
叹笑筵歌席轻抛亸。背孤城、几舍烟村停画舸。更深钓叟归来,数点残灯火。被连绵宿酒醺醺,愁无那。寂寞拥、重衾卧。
又闻得、行客扁舟过。篷窗近,兰棹急,好梦还惊破。念平生、单栖踪迹,多感情怀,到此厌厌,向晓披衣坐。
送翁宾旸之荆湖,宋代,周端臣,
君不见司马子长志横秋,少年足迹不肯休。胸中盘屈奇伟气,笔力直与造化侔。
又不见杜陵子美夸壮游,一身几走半九州。吟怀吐纳天地秀,作为篇章光斗牛。
君今去去几千里,匣剑囊书赴知己。知己从来素有情,投机之会趋功名。
功名岂有作能致,莫辞跋涉长江行。长江四月南风起,武昌鱼饮秦淮水。
南风不久又西风,食鱼休忘鲈鱼美。天涯别梦思城东,何日一樽重与同。
草桥夜醉月明下,桃关晴吟春色中。不堪蜀魄相催去,却怜樯燕相留住。
一片离情去住间,正是游人肠断处。荆湖右道分南北,势与中原岂悬隔。
五湖膏血互吞噬,万里烟尘入谋画。莫如子长子美但能事文章,蚤归来献平戎策。
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