相如当日,曾奏凌云赋。落笔纵横妙风雨。记扬鞭辇路,同醉金明,穷胜赏,不管重城已暮。
旧游如梦觉,零落朋侪,遗墨淋漓尚如故。况神洲北望,今已丘墟,伤白璧、久埋黄土。但空似、灵光岿然存,怅朗月清风,更无玄度。
当年相如,曾经奏《凌云赋》。
笔落纵横,妙笔风雨交替。
记得扬鞭辇车所经之路,
与金明一起陶醉于胜景之中,
不顾重重城池已经渐渐沉寂。
往昔的游历如同梦一般觉醒,
朋友们散落四方,只剩下遗留的墨迹,
依然洒满纸面,保持着昔日的风采。
而北方的神洲,如今已变成了丘墟,
令人伤感的白玉已经埋藏在黄土之下。
然而,只是空空的神灵之光依然存在,
令人怅然若失的明亮月光和清风,
已然没有了神秘的氛围。
《洞仙歌》以曾纡自述的方式,表达了对过去辉煌时光的怀念和对现实的失落感。诗中提到相如曾经奏凌云赋,这是指相如在汉武帝面前所表演的才艺。曾纡以自己的视角,描绘了相如当年的风采,他的笔墨纵横自如,描绘出妙趣横生的景象。然而,随着时间的推移,曾经的荣光已经远去,朋友们散落四方,只剩下一些残留的回忆。
诗中还提到了北方的神洲,如今已经变成丘墟,白玉已经埋葬在黄土之下。这里可以理解为对历史的哀叹,曾经辉煌的文明和文化已经消逝,留下的只是空洞的遗址和遗迹。然而,诗中也提到了虽然失去了往昔的辉煌,但仍然有一些神秘的光芒依然存在,明亮的月光和清风,虽然失去了往日的神秘感,但依然带有美好和安慰的意味。
整首诗以细腻的笔触和富有感情的语言,表达了作者对过去的怀念和对现实的失落。通过对相如、友情和历史的描绘,诗中流露出对光阴易逝和岁月无情的感慨,同时也透露出对美好事物的追寻和对希望的渴望。这首诗在描写个人情感的同时,也融入了对社会和历史的思考,展现出曾纡细腻的情感和深邃的思想。
曾纡(1073-1135)字公衮,晚号空青先生。江西临川南丰人。北宋丞相曾布第四子。曾布第四子,曾巩之侄。北宋末南宋初散文家、诗人、书法家。
雪后偕芝生登吴宁台探梅 其一,清代,许传霈,
布被冷彻骨,寒威入窗隙。晓起推纸窗,积雪当檐额。
望远登高台,朔风人面刺。台高雪亦高,携屐破琼璧。
画图粉本宽,荒城玉带窄。西南逼诸峰,峰峰立奇特。
天半铺冻云,云雪共颜色。想见飞瀑泉,洞口寒不掷。
坐禅铭,唐代,大义,
参禅学道几般样,要在当人能择上。莫只忘形与死心,此个难医病最深。
直须坐究探渊源,此道古今天下传。正坐端然如泰山,巍巍不要守空闲。
直须提起吹毛利,要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉,反覆看渠渠是谁。
还如捉贼须见赃,不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷,无智经年不见影。
深嗟兀坐常如死,千年万岁只如此。若将此等当禅宗,拈花微笑丧家风。
黑山下坐死水浸,大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉,把手心头能自判。
直须著到悟为期,哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由,车不行兮在打牛。
又不见岩前湛水万丈清,沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动,波翻浪涌真堪重。
譬如静坐不用工,何年及第悟心空?急下手兮高著眼,管取今生教了办。
若还默默恣如愚,知君未解作工夫。抖擞精神著意看,无形无影悟不难。
此是十分真用意,勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参,古圣孜孜为指南。
虽然旧阁闲田地,一度赢来得也未。要识坐禅不动尊,风行草偃悉皆论。
而今四海清如镜,头头物物皆吾听。长短方圆只自知,从来丝发不曾移。
若问坐禅成底事,日出东方夜落西。
悟南柯 陇州防卸裴满镇国,因病召余下山,,元代,丘处机,
浩浩尘埃境,翩翩幻化躯。中情不解了须臾。任意奔波,颠倒走崎岖。逗引中丹坏,销靡内藏虚。悲愁灾患共萦纡。百便千方,医疗不能除。
访南岩一滴泉,宋代,韩淲,
僧逃寺已摧,唯馀旧堂殿。颠倒但土木,彷佛昔所见。
山寒少阳燄,崖冷尽冰线。曾无五六年,骤觉荒凉变。
遗基尚可登,一滴泉自溅。忆昨淳熙秋,诸老所闲燕。
晦庵持节归,行李自畿甸。来访吾翁庐,翁出成饮饯。
因约徐衡仲,西风过游衍。辛师倏然至,载酒具殽膳。
四人语笑处,识者知叹羡。摩挲题字在,苔藓忽侵遍。
壬寅到庚申,风景过如箭。惊心半存没,历览步徐转。
回思劝耕地,尝著郡侯宴。今亦不能来,草木漫葱茜。
人间之废坏,物力费营缮。不如姑付之,猿鸟自啼啭。
何亨老筑堂里第榜曰安虚盖取司马子微不受外不逐外之说属某赋诗以见意云,宋代,沈与求,
幻境如群狙,喜怒眩名实。怜渠千劫迷,堕此一念失。
世路波涛翻,时事风雨疾。胡为随物迁,坐此方寸窒。
使君超世姿,轩裳起儒术。神交赤城仙,妙解穷隐密。
向来心泰然,初不计升黜。危堂榜新颜,要以名自律。
窗扉敞深明,空华乱初日。变灭惊须臾,蔽亏隔纤悉。
了知内观融,天光发虚室。山林猿鹤俦,廊庙鹓鸾匹。
静躁涂或殊,出处心本一。清都五城开,真仙罗辅弼。
行矣朝紫皇,启沃造前膝。功名戏剧成,志愿谈笑毕。
它年容买邻,傥不傲蓬荜。
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