满江红(荼_)

千种繁春,春已去、翩然远迹。谁信道、荼_枝上,静中留得。晓镜洗妆非粉白,晚衣弄舞余衫碧。粲宝钿、珠珥不胜持,浓阴夕。
金翦度,还堪惜。霜蝶睡,无从觅。知多少、好词清梦,酿成冰骨。天女散花无酒圣,仙人种玉惭香德。怅攀条、记得鬓丝青,东风客。

852

诗文译文

千种繁春,春已去翩然远迹。

谁信道荼_枝上,静中留得。

晓镜洗妆非粉白,晚衣弄舞余衫碧。

粲宝钿珠珥不胜持,浓阴夕。

金翦度,还堪惜。

霜蝶睡,无从觅。

知多少好词清梦,酿成冰骨。

天女散花无酒圣,仙人种玉惭香德。

怅攀条记得鬓丝青,东风客。

诗文简析

《满江红(荼_)》是宋代赵彦端创作的一首诗词。这首诗词描绘了春天的离去和人生的变迁,表达了诗人对时光流转的感慨和对美好事物的追求。

诗文赏析

这首诗词以描写春天的离去和人事变迁为主题,通过春的象征意义,抒发了诗人对光阴逝去的感慨和对美好事物的追求。

首先,诗人表达了对春天的怀念和遗憾。他描述了春天的离去,以及春花荼_的凋零,表现出对繁花美景的留恋之情。诗中提到的\"千种繁春\"指的是春天的繁华景象,而\"春已去、翩然远迹\"则表明春天已经远去,只留下了一抹忧伤的痕迹。

其次,诗人通过对自然景物的描写,表达了对美好事物的追求和对时光流逝的感叹。他以\"晓镜洗妆非粉白,晚衣弄舞余衫碧\"来描绘女子打扮的情景,表达了对美丽的追求和对时光流逝的无奈。诗中还提到了珠宝和饰物,暗示了世俗的繁华与虚幻之美。

诗的后半部分展现了诗人对美好事物的追求和对人生的思考。他提到\"好词清梦,酿成冰骨\",暗示了诗人对诗歌和梦境的向往,同时也表达了对现实世界的冷漠和失望。诗中还出现了天女和仙人的形象,与世俗的美好形成鲜明对比,表现了对精神追求和高尚品德的向往。

整首诗词以描写春天的离去为线索,通过对自然景物和人生境遇的描绘,表达了诗人对时光流转和人事变迁的感慨,同时反思人生的意义和追求。

赵彦端

赵彦端(1121~1175)字德庄,号介庵,汴人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。工为词,尝赋西湖谒金门词,有“波底夕阳红湿”之句。高宗喜曰:“我家裹人也会作此”!……\"乾道、淳熙间,(公元一一七四年前后)以直宝文阁知建宁府。终左司郎官。彦端词以婉约纤秾胜,有介庵词四卷,及介庵集十卷,外集三卷,均《宋史艺文志》并行于世。

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637

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636

减字木兰花 琴

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减字木兰花 琴,宋代,苏轼,

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856

感兴

作者:陆游(宋代)

感兴,宋代,陆游,

文章天所秘,赋予均功名。

吾尝考在昔,颇见造物情。

离堆太史公,青莲老先生,悲鸣伏枥骥,蹭蹬失水鲸;饱以五车读,劳以万里行,险艰外傋尝,愤郁中不平。

山川与风俗,杂错而交并,邦家志忠孝,人鬼参幽明,感慨发奇节,涵养出正声,故其所述作,浩浩河流倾,岂惟配诗书,自足齐韺茎。

我衰敢议此,长歌涕纵横!

740

新凉二首 其一

作者:陆游(宋代)

新凉二首 其一,宋代,陆游,

山居谢来客,病体喜新凉。幽草上墙绿,落花沾土香。

捐书心自息,听雨梦偏长。菰叶邻人饷,欣然独举觞。

745

祷雨报恩到翟园四首

祷雨报恩到翟园四首,宋代,杨万里,

未必钱园似翟园,翟园窠木最宜看。

茂松亭下偏明眼,矮桧平铺翡翠盘。

775

次韵无想斋

次韵无想斋,近现代,刘雄,

挥戈何计反流光,寄身与世久低昂。下土无因叫天阊,终然块独守空堂。

天下熙熙孰知方,天自不变道为常。忆昔江边共举觞,春酒何似江流长。

还如刘伶对嵇康,解酲犹须进酒浆。玉山将崩濯沧浪,千顷岂可以斗量。

知君才不逊豫樟,瑚琏不用空琅琅。身毒归来筑山房,藏经万卷日取将。

眠食不离经卷旁,口诵万言目十行。闲来出游携锦囊,赋诗往往到宋唐。

眼看北阙等北邙,种豆南山自不妨。今我止酒远酒坊,离心唯托南斗彰。

852

登凌歊台

作者:罗邺(唐代)

登凌歊台,唐代,罗邺,

高台今日竟长闲,因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露,
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔,风递连墙雪浪间。
好是轮蹄来往便,谁人不向此跻攀。

886

送春

作者:罗邺(唐代)

送春,唐代,罗邺,

欲别东风剩黯然,亦知春去有明年。
世间争那人先老,更对残花一醉眠。

531

发浙江

发浙江,唐代,喻坦之,

岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。

686
古文诗经

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