榛中,故未有亦犹今之视昔之感,复叹葛岭贾相之故庐也。
古木迷鸦,虚堂起燕,欢游转眼惊心。南圃东窗,酸风扫尽芳尘。鬓貂飞入平原草,最可怜、浑是秋阴。夜沈沈。不信归魂,不到花深。
吹箫踏叶幽寻去,任船依断石,袖里寒云。老桂悬香,珊瑚碎击无声。故园已是愁如许,抚残碑、却又伤今。更关情。秋水人家,斜照西泠。
在茂密的丛林中,因为没有亲眼见过过去的景象,感叹葛岭贾相故居的悲凉。古老的树木中有乌鸦飞翔,空荡的堂屋里有燕子起舞,欢乐的游人转瞬间感到心惊。南边的花园,东边的窗户,酸风吹散了芳香的尘埃。鬓发上的貂皮飘入平原的草丛,非常可怜,满是秋天的阴郁。夜色沉沉。不相信魂魄归来,不去到深处的花丛。吹着箫踏着落叶幽寻而去,让船只依靠断裂的石头,袖子里藏着寒冷的云彩。老桂树悬挂着香气,珊瑚石碎裂而无声。故园已经变得如此忧愁,抚摸着残破的碑碣,却再次伤了现在的心情。更加关切感情。秋水边的人家,倾斜的阳光照耀着西泠。
《高阳台》的
《高阳台》以典型的宋代山水田园诗风,描绘了作者在高阳台上所见所感的景色和情感。诗中通过对自然景物的描写,表达了作者对过去时光的怀念和对现实境遇的感叹,抒发了对人生无常和岁月流转的深切感慨。
诗的开篇,作者置身于茂密的树林中,感叹自己未曾亲眼目睹过过去的景象,却又能感同身受地想象出葛岭贾相故庐的凄凉,表达了对历史的怀念和对流逝时光的感伤。
接着,诗中描绘了树林中古木迷鸦的景象和虚堂中燕子起舞的场景,用以衬托出游人的欢乐和对突然而至的景象的惊讶之情。
诗的后半部分,通过对南圃花园的描写,展现了酸风扫尽芳尘的景象,传达出岁月已逝的无情和美好事物的短暂。鬓发上的貂皮飘入平原的草丛,象征着过去的辉煌逝去,最后只剩下秋天的阴郁。
夜晚的景色更加沉寂,作者表示不相信魂魄归来,也不去花深处,表达了对生死和超越现实的思考。吹箫踏叶幽寻的描写则展示了作者追寻内心安宁和超越的意愿,船只依靠断裂的石头,袖子里藏有寒冷的云彩,暗示了作者内心的孤寂和困顿。
最后,诗中描绘了一幅寂静而凄美的景象,老桂树悬挂着香气,珊瑚石碎裂而无声。故园已经变得忧愁,抚摸着残破的碑碣,却再次伤害了现在的心情。诗中的“更关情”一句表达了作者对情感的更深关注和思考。
最后两句“秋水人家,斜照西泠”勾勒出秋天的景色,阳光斜照在西泠的人家上,暗示着时间的流转和人事的变迁。
整首诗通过对自然景物的描写和对内心情感的抒发,表达了对过去时光的怀念、对现实境遇的感慨以及对生命和人情的思考。同时,诗中运用了丰富的意象和修辞手法,使得更加深远,给人以思考和共鸣的空间。
总体而言,张炎的《高阳台》以其细腻的描写和深刻的思考,展示了宋代山水田园诗的特点,将自然景色与人生哲理相结合,给人以深远的思考和美的享受。
张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。
淮西军大破贼兵连六告捷喜成口号二首 其一,宋代,叶梦得,
一战聊麾十万师,西来捷报走黄旗。六骡壮骑终须去,九虎将军亦谩为。
面内疲民元不改,从中胜算自无遗。临轩想见天颜喜,百辟欢声动玉墀。
泊小金山觉渡寺僧言建德知县桐庐知县婺州教授皆被召,宋代,赵鼎,
敢叹边氛炽,今闻公道开。中原非世事,南国自人材。
朱履羞弹铗,黄金谩筑台。天涯转蓬恨,何地赋归来。
归自昌江宿丕礼夜雨日阴多风次前韵,明代,张弼,
市桥江路悄风辰,度岭盘云野鹤身。万里怀归当寿日,百年称庆几逢春。
山光入暮看常好,竹意笼云郁未伸。隐轼懵腾惊缩地,不禁山径鹊声频。
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