临江仙

说甚坎离龙共虎,休言火候周天。阳精不走自神全。双关明有路,真上至泥丸。
牢锁金关并玉户,日魂月魄烹煎。三宫都满体牢坚。阳神朝上帝,永劫作天仙。

740

诗文译文

在江边仙岛上,

龙与虎和谐相处。

别说火候能够决定一切,

阳气不外散,自然达到圆满。

这是一个概念双关,存在着一条通向真理的路径,

真正的境界在虚无缥缈中。

金门与玉户都被锁紧,

太阳和月亮的精魂被煎熬烹煮。

三宫(指精、气、神)都被完美地困在体内。

阳神侍奉天帝,

永世修行成为天仙。

诗文简析

《临江仙》通过对仙境的描绘,表达了一种超脱凡尘的境地。诗中提到了“坎离龙共虎”,意指阴阳两仪的性质和相互平衡,以及真、虚、空的观念。火候和阳气被用来象征修炼仙道的过程,诗中则强调了静心修炼的重要性。牢锁金门和玉户暗示了修行者将自己束缚在其中,通过煎熬和磨砺来锻造自己的精神和灵魂。最终,诗人将修炼者比喻成天仙,代表达到了超越尘世的境界。

诗文赏析

《临江仙》以典型的宋代文风,运用了隐喻和象征手法,表达了对仙道的向往和追求。诗中描绘的境界虽然虚无缥缈,但却给人以一种超越世俗的思考之感。通过对修炼者的境地的描绘,诗人表达了对追求精神境界和自我完善的向往。整首诗言辞简练,意境深远,给人以遐想和思考的空间。

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和谢吏部铁字韵三十四首·丘宰生日二首,宋代,邓肃,

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999

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送李殷游边(一作送李殷游西京),唐代,刘驾,

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790

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高士咏。东方曼倩,唐代,吴筠,

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译经光梵大师,宋代,杨亿,

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青莲流半偈,白马度千岑。

大士招提启,明君羽葆临。

封翻天竺字,助发海潮音。

空界花成雨,仁祠地布金。

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净社延居士,生台集野禽。

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文字蹄求兔,机缘芥值针。

龙华他日会,应记洛生吟。

629

子肃示九日山谷间怀兄弟三诗因怀子进子仪次韵并呈子肃

作者:赵蕃(宋代)

子肃示九日山谷间怀兄弟三诗因怀子进子仪次韵并呈子肃,宋代,赵蕃,

我为怀玉人,不踏怀玉路。非因访仙懒,自畏触崄去。

闻君兄弟往,勇决不少顾。念将摄衣从,欲行却回虑。

人云山峰高,白日蔽烟雾。况方迫穷冬,我褐犹未具。

虽欣陟幽遐,政恐成疾痼。以兹不暇游,心与飞云溯。

君还得新作,快读喜莫喻。上言道傍见,次及岩下趣。

恨无龙眠手,按此摅毫素。昔君家兴公,曾为海山赋。

至今斯文名,殆将压彪固。凄凉禅月踪,牢落高人住。

得君为著眼,草木应亦豫。好事俨上人,方集山中故。

并当收君诗,在在神物护。

453

芜城閒望二首 其一

作者:刘敞(宋代)

芜城閒望二首 其一,宋代,刘敞,

幽寻古城上,秋景日悽悽。落照映原没,阴虫当路啼。

隋宫变芜蔓,楚分失端倪。自是伤亡国,非关醉眼迷。

725

沙冈

作者:赵方(宋代)

沙冈,宋代,赵方,

问邓何酷爱沙冈,奇秀山光接水光。

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416

晴丝

作者:武衍(宋代)

晴丝,宋代,武衍,

何处飞来缭碧空,敲吟终日费形容。

榑桑老趼抽纤纬,星殿残机剪素茸。

蓦忽带归帘外燕,等閒惹住柳边蜂。

风柔日薄楼台晚,一缕低垂力正慵。

784

骊珠台

作者:张栋(宋代)

骊珠台,宋代,张栋,

珠母何年吐上游,巉然一轴砥中流。我疑重见金山寺,客过惊同白鹭洲。

接岸人家浮竹榭,傍城烟火起渔舟。磨崖不用寻云母,坐对青山可黑头。

488

奏事入都出西湖上成四绝

作者:王炎(宋代)

奏事入都出西湖上成四绝,宋代,王炎,

羽衣引我度松关,借得湖山一眼看。

去棹来桡皆物役,个中惟有白鸥閒。

939
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