扬子

千古雄文造圣真,眇然幽思入无伦。

他年未免投天禄,虚为新都著剧秦。

506

诗文译文

千古雄文创造了崇高的真理,

微不足道的思绪超越了常理。

未来的岁月或许会加入政治权贵,

虚幻的新都将上演戏剧般的秦朝。

诗文赏析

这首诗词是王安石的作品,表达了对文学艺术的赞美和对权力政治的思考。诗中提到的\"雄文造圣真\"指的是文学作品的伟大价值,它们能够传达出崇高的真理和智慧。\"眇然幽思入无伦\"则表达了诗人内心深处微小而独特的思考,它们超越了寻常的常规和桎梏。诗人意味深长地指出,未来可能会有人投身于政治权势之中,追求名利,而这种追求往往是虚幻的,如同剧场上的表演一样。\"新都\"和\"剧秦\"则象征着权力的中心和政治的舞台。

整首诗抒发了王安石对文学的崇敬和对权力政治的警示。他认为文学作品具有永恒的价值,而政治权力往往是虚幻和戏剧化的。这也可以被理解为对现实社会的反思,提醒人们在追逐权力和名利的同时,要保持对真理和智慧的追求,不被虚幻世俗所蒙蔽。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

其他诗经

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奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公,唐代,刘禹锡,

金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,
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720

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杂拟二首 其一,明代,张羽,

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974

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夜寒晴早人起。见柳知新翠。撼树试花意。两蜂狂救堕蕊。见著羞懒避。春都在,时节到愁地。
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893

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409

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古乐府 鞠歌行,魏晋,张载,

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713

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晚过招贤渡,宋代,陆游,

老马骨巉然,虺*不受鞭。

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湖海凄凉地,风霜摇落天。

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627

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653

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天际识归舟,唐代,薛能,

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416

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句,唐代,刘赞,

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849

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和韩侍中初夏游兴庆池,宋代,范纯仁,

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940

追和陶渊明咏贫士

追和陶渊明咏贫士,宋代,赵处澹,

嗟予薄罗衲,孑孑将畴依。晨炊井已冻,夜凿邻无辉。

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纤纤山雨微,何以充我饥。习习风吹衣,何以慰我悲。

910

清桐

作者:韩淲(宋代)

清桐,宋代,韩淲,

清桐发初叶,朝景散辉荫。幽人独步久,兴寄颇自任。

薰兮一以风,山鸟孰知禁。平流走乱石,可漱尤可枕。

438

中秋和姜主簿韵

中秋和姜主簿韵,宋代,程公许,

三更露气满秋堂,秘诀新传食月芒。

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727

游龟峰

作者:王洋(宋代)

游龟峰,宋代,王洋,

下彻灵根上太虚,斑分碧落照尘区。

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645

和陶渊明饮酒二十首 其十三

和陶渊明饮酒二十首 其十三,明代,祝允明,

尝喜陈图南,托世在梦境。亦有阮步兵,六旬且一醒。

神解与辟世,此意在各领。汩汩糟醨间,少复此冥颖。

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934

晚过居庸

作者:李贽(明代)

晚过居庸,明代,李贽,

重门天险设居庸,百二山河势转雄。关吏不闻占紫气,行人或共说非熊。

湾环出水马蹄涩,回复穿云月露融。燕市即今休感慨,汉家封事已从容。

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古文诗经

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