扬子

千古雄文造圣真,眇然幽思入无伦。

他年未免投天禄,虚为新都著剧秦。

96

诗文译文

千古雄文创造了崇高的真理,

微不足道的思绪超越了常理。

未来的岁月或许会加入政治权贵,

虚幻的新都将上演戏剧般的秦朝。

诗文赏析

这首诗词是王安石的作品,表达了对文学艺术的赞美和对权力政治的思考。诗中提到的\"雄文造圣真\"指的是文学作品的伟大价值,它们能够传达出崇高的真理和智慧。\"眇然幽思入无伦\"则表达了诗人内心深处微小而独特的思考,它们超越了寻常的常规和桎梏。诗人意味深长地指出,未来可能会有人投身于政治权势之中,追求名利,而这种追求往往是虚幻的,如同剧场上的表演一样。\"新都\"和\"剧秦\"则象征着权力的中心和政治的舞台。

整首诗抒发了王安石对文学的崇敬和对权力政治的警示。他认为文学作品具有永恒的价值,而政治权力往往是虚幻和戏剧化的。这也可以被理解为对现实社会的反思,提醒人们在追逐权力和名利的同时,要保持对真理和智慧的追求,不被虚幻世俗所蒙蔽。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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