不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)
不知道谁会喃喃自语,
必定向王前报告太平。
歌颂白鹊,王座前,
时代中各个诸侯纷纷合并。
王希望继续美好,安抚人民,
因此说出这番话。
这首诗词是唐代诗人可止所作,是在形势动荡的时代中,描绘了一个人向王座报告太平的愿望。诗人不知道谁会喃喃自语,但是他相信无论是谁,都会将太平的消息传达给国王,希望能够让国家安定下来。诗中通过咏白鹊,展现了一种平和、祥和的氛围,同时反映出时代中的纷乱与混乱。国王渴望延续和平,以安抚人民,所以有了这样的言辞。
这首诗词通过简短而有力的语言描绘了一个平和、安宁的愿望。诗人没有直接点名国王,而是用“王座前”来表达他的向往和期待。整首诗通过简短的词句和押韵的方式,表达出对和平的渴望和向往,同时也反映了时代中的动荡和诸侯的合并。通过咏白鹊来象征和平与祥和,进一步加深了诗词的意境。整首诗以简洁、直接的方式表达了诗人对太平的期待和对国家安定的渴望,让读者在短短的几行文字中能够感受到一种平和、宁静的意境。
可止(公元860年-934年),唐末五代之际洛京长寿寺僧。姓马氏,范阳高丘(河北省涿州市)人,约唐昭宗天佑初前后在世。唐昭宗干宁年间(公元八九六年左右)进诗,赐紫袈裟。后唐明宗令住持洛京(今洛阳)长寿寺,赐号文智大师。可止所作诗,有三山集《全唐诗》传世。《全唐诗》中存其诗九首。
诏许昌崔明府拜补阙,唐代,钱起,
儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。
过野人居,宋代,释文珦,
閒人无外事,饭余聊散策。
路逢一老公,疑是避秦客。
招携过别墅,茅茨翳桑麦。
唯闻鸡犬声,了无车马迹。
自言入山来,居然长儿息。
身将云木亲,志与风尘隔。
屋边种桃李,无言花自拆。
原上耦耕人,将非是沮溺。
遗世乃全真,何为牵物役。
从此数相寻,幽期竟难易。
三姝媚,宋代,张炎,
堂。见古瓶中数枝,云自海云来,名芙蓉杏。因爱玩不去,岩起索赋此曲。
芙蓉城伴侣。乍卸却单衣,茜罗重护。傍水开时,细看来、浑似阮郎前度。记得小楼,听一夜、江南春雨。梦醒箫声,流水青苹,旧游何许。
谁翦层芳深贮。便洗尽长安,半面尘土。绝似桃根,带笑痕来伴,柳枝娇舞。莫是孤村,试与问、酒家何处。曾醉梢头双果,园林未暑。
满庭芳,宋代,毛幵,
五十年来,追思畴曩,佳时去若云浮。依然重见,感涕话西州。幸喜灵光不改,空自笑、蒲柳先秋。成何事,风波末路,险畏有沈舟。
别愁。都几许,相从未E363,我去公留。况狂直平生,谁念遨游。月夕风天正好,还惊怅、失此诗流。江南岸,明朝更远,回首仲宣楼。
得林正父察院书问讯甚勤以长句寄谢,宋代,陆游,
折柳湖南别尚新,书来已见柳摇春。
故情有此胶投漆,薄俗从渠越视秦。
长剑拄颐那复梦,短衣掩胫未全贫。
有诗亦欲频持寄,肠断西江六六鳞。
瑶台月 自咏,元代,丘处机,
平生懒堕。只赢得、无忧一枕高卧。蓬头垢面,不管形骸摧挫。任三光、日夜奔驰,放四大、林泉担荷。深溪畔,幽岩左。青山拥,白云锁。灾祸。雷轰电掣,无由近我。日午起行了还坐。把旧习般般打破。清闲处,唯有这些儿个。倦贪心、乐受贫穷,爱恣意、慵兴烟火。粮无贮,丹无货。萧然唱,洒然和。堪可。神仙未了,优游且过。
晨起观雪,宋代,赵蕃,
荒鸡号何多,邻犬吠愈悍。
初迷纸窗隙,旋失布衾暖。
呼童户先启,走报雪且满。
为言果羞明,若尔真待伴。
须臾起孩稚,次第及衰懒。
索衣乱襦袴,取酒忘濯盥。
试观尚零落,骋目迷间断。
青黄倏衰白,陵谷置平坦。
灞桥欠驴蹇,剡曲无棹短。
有兴不可乘,摅词讵能诞。
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