谁识天闲老骥,不争日暮长途。
送尽青云九子,归去扁舟五湖。
寄语竹林社友,同书桂籍天伦。
王郎独为鬼录,世间无此玉人。
五字古原春草,千金汉殿长门。
经纬尚余三策,典刑留与诸孙。
谁能认识到那匹老骥在天空自由驰骋,不争辩日入暮时的长途。送别了九位出类拔萃的青云之子,他归去乘坐轻舟游湖。寄语给竹林中的友人,共同写作桂籍,共享天伦之乐。王郎独自撰写鬼录之书,世上罕见此等美女。五字诗描绘了古老原野上的春草,千金难买的汉殿长门。经纬仍然留下三份智慧,典刑则传给诸位子孙。
这首诗词表达了对友人刘景文送行的感慨和祝福。诗人苏轼在诗中称赞了一匹老骥,比喻景文的才华出众、不受时间限制,他的成就可以持久流传。送别之际,诗人向刘景文表达了对他的赞美和祝福,希望他能够在归乡的旅途中安然无恙。诗人还寄语给竹林中的社交圈子,希望他们能够共同创作文学作品,共享天伦之乐。最后,诗人提到了王郎撰写鬼录之书和一位罕见的美女,展现了对罕见才情和美貌的羡慕之情。诗词最后一句表达了诗人的智慧和法制思考的态度,他希望子孙后代能够继承他的智慧和尊重法律。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
暨阳怀古二十三首 其五 道成墩,清代,缪徵甲,
呜呼,许公仁者非神仙。代民纳税法外意,后之继者难为贤。
瘗金偿赋讳施与,诧为黄白毋乃颠。医师之外设方相,周礼广立仁政篇。
张鲁世传斗米术,驱疫乃以符水专。公能纳民跻寿寓,岂藉符水为和扁。
禹役庚辰益掌火,为民除害神圣传。斩蛇赤帝行大泽,搏蛟孝侯入深渊。
事本寻常不足怪,要皆一念为民坚。后堂拜母重母孝,大孝必得寿百年。
先生应笑栾大辈,妄希白日能升天。世儒自是眼孔小,故神其说何责焉。
呜呼,许公仁者非神仙。
御史台榆、槐、竹、柏四首 其三 竹,宋代,苏轼,
今日南风来,吹乱庭前竹。低昂中音会,甲刃纷相触。
萧然风雪意,可折不可辱。风霁竹已回,猗猗散青玉。
故山今何有,秋雨荒篱菊。此君知健否,归扫南轩绿。
山中答刘书记寓怀,唐代,李山甫,
贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。
正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。
骨将槁木齐,心同止水净。笔头指金波,座上横玉柄。
芙蓉出秋渚,绣段流清咏。高古不称时,沈默岂相竞。
穷搜万籁息,危坐千峰静。林僧继嘉唱,风前亦为幸。
奉和圣制送张说上集贤学士赐宴得兹字,唐代,苏颋,
肃肃金殿里,招贤固在兹。锵锵石渠内,序拜亦同时。
宴锡欢谈道,文成贵说诗。用儒今作相,敦学旧为师。
下际天光近,中来帝渥滋。国朝良史载,能事日论思。
浮丘观,宋代,郭祥正,
仙翁得仙二千载,沧海变田田变海。浮丘却接番禺西,鐏迹蒿痕至今在。
朱明之门敲不应,荆榛满地谁重兴。史君举意要卜筑,楼观矗云如化城。
李白骑鲸下蓬岛,嫦娥洗月来沧溟。相逢且劝百壶酒,蟠桃结实何时成。
史君自有神仙骨,往往前身寻旧物。手探树穴求玉环,肩拍洪崖犹彷佛。
更提椽笔挥长篇,至理直欲追玄元。行当跨凤返金阙,回首番禺空紫烟。
入声甘州(孤山寒食),宋代,罗椅,
甚匆匆岁月,又人家、插柳记清明。正南北高峰,山传笑响,水泛箫声。吹散楼台烟雨,莺语碎春晴。何地无芳草,惟此青青。谁管孤山山下,任种梅竹冷,荐菊泉清。看人情如此,沈醉不须醒。问何时、樊川归去,叹故乡、七十五长亭。君知否,洞云溪竹,笑我飘零。
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