还还,不消下水及登山。
左右逢源名实相,从斯周匝卧云闲。
还还,不消下水及登山。
左右逢源名实相,从斯周匝卧云闲。
《颂十玄谈》是一首宋代诗词,由释印肃创作。该诗以简洁的语言表达了深邃的。
这首诗以短小的篇幅传递了丰富的意境和哲理。首句“还还,不消下水及登山”表达了一个隐喻,传达了一种淡泊名利、安于现状的心态。诗人提到“下水”和“登山”,这两个行动常常被用来比喻追求权力和名利的欲望。然而,诗人却表示对这些欲望不感兴趣,选择了安静地守住自己的本心。
接下来的两句“左右逢源名实相,从斯周匝卧云闲”揭示了诗人对生活和境遇的理解。诗中的“左右逢源”意味着无论往哪个方向前进,都能够得到源源不断的恩赐和名实相应的回报。这表明诗人对于命运和机遇的看法,认为随着自然的流动,一切都会自然而然地得以滋养和发展。同时,诗人以“从斯周匝卧云闲”的形象描述自己,这种姿态流露出一种安逸自在、悠闲无忧的生活态度。
整首诗以简短的文字描绘了一种超脱尘世的境界,强调了淡泊名利、顺应自然的心态。通过这些形象和意象,诗人表达了对人生的思考,崇尚宁静和自由的精神追求。这首诗以其简约而含蓄的表达方式,给人以深思和思考的空间,让读者在欣赏中感受到内心的宁静与舒适。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
【仙吕】赏花时 香爇龙涎宝,元代,高安道,
香爇龙涎宝篆残,帘卷虾须春昼闲。心事苦相关,春光欲晚,无一字报平安。
【尾】意无聊,愁无限,花落也莺慵燕懒。两地相思会面难,上危楼凭暖雕阑。畅心烦,盼杀人也秋水春山!几时看宝髻蓬松云乱绾?怕的是樽空酒阑,月斜人散,背银灯偷把泪珠弹。
【南吕】一枝花 女怨,元代,朱庭玉,
慵铺翡翠鬟,懒晕胭脂颊。寸心开愁万缕,恨千叠。独对西风,倦把黄花折。
幽庭闲步蹀,红叶飞来,就我将相思字写。
【玉交枝】那人家薄劣,故把雕鞍锁者。费千金要买闲风月,真眷爱等闲撇。
情怀欲言何处说?一星星都向琵琶泻。若有知音听彻,应也青衫血。
【乌夜啼】黄昏怏怏归兰舍,还又是夜来时节。枕衾寒难捱如年夜,可惯离
缺,爱恁磨灭!金盘火冷篆烟绝,银台烛尽灯花谢。月下砧,风前铁,敲碎人肠,
几曾宁帖。
【斗鹌鹑】薄幸多应,今宵醉也。谢馆秦楼,偎香倚雪,不信伊家不耳热。
俺好业,俺好呆,怎恁今生,天悭运拙。
【赚煞尾】听南楼禁鼓敲三歇,拥被和衣强睡些。业眼朦胧暂交睫。唱道欲
睡还惊,蓦闻门外帘儿揭。俺唤则他来到出门接,原是风度竹筠筛翠叶。
拟九颂 其六 南阁,宋代,程公许,
葵倾心兮向阳,车导迷兮指南。彼赫曦兮丽昼,奚信耳兮铜盘。
路通行兮九轨,奚窘步兮媻姗。理有窒兮必通,物无幽兮不阐。
懿君子兮姱修,曾何心兮独善。曼余目兮流观,瞻咫尺兮威颜。
慨冥行兮一世,抚余衷兮独安。惟纳约兮自牖,苟墙面兮孰诱。
拥前旒兮余察,昏擿埴兮余考。周道兮如砥,君子兮所履。
彼矇叟兮何知,跬步兮千里。倚槛兮永歌,君门九重兮奈何。
倚皇明兮寤鉴,蹈前修兮不颇。
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