次韵吴僧魁一山十绝

作者:方回(宋代)

已学故学天隐说,多因误剃镜中头。

戏拈当日颜良案,两足何堪踏两舟。

428

诗文译文

已学故学天隐说,

多因误剃镜中头。

戏拈当日颜良案,

两足何堪踏两舟。

诗文简析

这首诗是方回在宋代创作的一首作品。诗人以幽默调侃的笔调,表达了对于学问和修养的思考。诗中提到了“天隐说”,指的是隐士之间的学问传授,表明诗人已经学习了传统的学问。然而,诗人也承认自己学问的来源是出于误解,就像剃刀中的反射,对于学问的理解也是模糊的。接着,诗人以幽默的方式拿当年有名的案件“颜良案”来打趣自己的境况,暗示自己的学问与当年颜良案中的颜良相似,都是有名无实。最后,诗人以“两足何堪踏两舟”作为结尾,表达了自己在学问和修养之间的矛盾选择,无法同时踏足两条船,即无法同时追求两种不同的道路。

诗文赏析

这首诗以幽默的口吻,揭示了诗人对于学问和修养的自我反思。诗中通过“天隐说”和“误剃镜中头”的形象比喻,将学问的获取和理解置于一种戏谑和自嘲的语境中,传递了诗人对于学问的谦逊态度。同时,通过提到颜良案,诗人巧妙地将自己的学问与历史上有名的案件联系起来,以此暗示自己的学问虽然有名,但实则空洞。最后一句“两足何堪踏两舟”则表达了诗人对于抉择的矛盾和无奈,无法同时追求两种道路,呈现出一种内心的挣扎。整首诗以幽默诙谐的语言,表达了诗人对于学问和修养的深入思考,给人以思考和反思的启示。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

其他诗经

妙高台

作者:释鉴(宋代)

妙高台,宋代,释鉴,

一峰何突兀,不与群峰齐。

纵目乾坤窄,回头日月低。

754

题朱文仪松轩清赏卷

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五鬣离离翠作行,四檐奕奕住中央。签裁象齿尊经史,帖护芸晖宝晋唐。

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赠复初二首

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有客袖中怀短剌,何人门下廿长裾。

每评陆子毁茶纶,大胜颜公乞米书。

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喜朝天

作者:曹冠(宋代)

喜朝天,宋代,曹冠,

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487

减字木兰花

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减字木兰花,宋代,沈瀛,

雨难禁止。恼得衰翁浑没喜。一夜南风。北望苕溪震泽通。
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481

【仙吕】锦橙梅 厮收拾厮定

【仙吕】锦橙梅 厮收拾厮定,元代,未知作者,

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812

次韵赵德麟雪中惜梅且饷柑酒三首

作者:苏轼(宋代)

次韵赵德麟雪中惜梅且饷柑酒三首,宋代,苏轼,

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阆苑千葩映玉宸,人间只有此花新。

飞霙要欲先桃李,散作千林火迫春。

蹀躞娇黄不受鞿,东风暗与色香归。

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684

秋晚弊庐小葺一室过冬欣然有作

作者:陆游(宋代)

秋晚弊庐小葺一室过冬欣然有作,宋代,陆游,

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867

小集

作者:陆游(宋代)

小集,宋代,陆游,

乌桕遮山路,红蕖满野塘。病苏身渐健,秋近夜微凉。

杯酌随宜具,渔歌尽意长。儿曹娱老子,团坐说丰穰。

432

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五岳嵩当天地中,闻伊仍在最高峰。

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501

星精亭

作者:郑损(唐代)

星精亭,唐代,郑损,

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935

盗发亚父冢

作者:虞集(元代)

盗发亚父冢,元代,虞集,

盗发亚父冢,宝剑实累之。冢开宝气尽,狱吏书盗辞。

盗言惟见宝,宁知亚父谁?项王不相信,弟子遂舆尸。

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拜赐冰玉佩,玄洲共遨嬉。

967

送王子文宰昭武 其三

送王子文宰昭武 其三,宋代,真德秀,

百谏或绕指,粹白俄成缁。有初谅非难,其难在终之。

道心眇丝粟,易为群物移。不有精一功,谁能胜惟危。

子今如玉雪,莹洁亡少疵。愿言保令德,岁晏以为期。

718

端午泉

端午泉,宋代,柳德骥,

有个灵泉在翠微,我来问讯水方肥。

盈虚嘿顺阴阳气,消长先知天地机。

金井祥开波有縠,银床冷迫石生衣。

浮名不值一杯水,满酌甖瓶拂袖归。

445

和僧圆益题灵泉

和僧圆益题灵泉,宋代,毕仲游,

我思灵泉游,不免去闾里。山寒景更清,触目皆可喜。

兹泉何潺潺,宛若云雾起。酌之无浅深,那再问泥滓。

盘盘山为腹,凿凿石为齿。喷薄无四时,其灵止如此。

斯言闻于人,岂得尽其理。更唤山老来,烦师问初始。

943

陋居一首

作者:苏籀(宋代)

陋居一首,宋代,苏籀,

平生瓮牖蔀茆菁,江左那无雨土宁。

游宦飘然纡幕燕,陋居粗有读书萤。

浮生佛脚须当抱,乱世儒衣便欲停。

天定灾祥在淫善,北溟安得胜南溟。

527

菩萨蛮(题醉道人图)

菩萨蛮(题醉道人图),宋代,刘辰翁,

八仙名姓当时少。污尊牛饮同倾倒。惟有我公荣。旁人笑独醒。
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462

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雨中观庐山 其一,宋代,岳珂,

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968

送王廷用司训桐庐

作者:陈炜(明代)

送王廷用司训桐庐,明代,陈炜,

玉阶领儒官,都门介行李。祖筵一尊绿,桐江几千里。

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齐瑟叶云和,王门不经耳。小成岂自安,道传心亦喜。

交游满仕途,道义如君几。今兹别我去,离情怅何已。

临分发狂吟,情词愧疏俚。敷教想多閒,缄书慰知己。

698
古文诗经

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