菩萨蛮(题醉道人图)

八仙名姓当时少。污尊牛饮同倾倒。惟有我公荣。旁人笑独醒。
多年村落走。泥饮无升斗。入了玉门关。人生一醉难。

462

诗文译文

八仙名姓当时少,

污尊牛饮同倾倒。

惟有我公荣,

旁人笑独醒。

多年村落走,

泥饮无升斗。

入了玉门关,

人生一醉难。

诗文简析

这首诗词以饮酒为主题,描述了当时八仙名士姓氏稀少的情景,他们无拘无束地饮酒作乐,豪情洋溢。然而,只有作者自称“我公”(指自己的名字),其他人都嘲笑他一个人清醒。作者在酒中度过了多年,漂泊于村落之间,喝的酒量已经不再用斗(量器)来衡量。最后,他进入了玉门关(指意味深长的边关),表达了人生一次醉酒的难得。

诗文赏析

这首诗词通过描绘饮酒场景,表达了作者对人生的思考。八仙名士在文化传统中是仙人的代表,他们在诗词中常常象征着豪放、快乐和无拘无束的人生态度。诗词开篇就以八仙名士来引出饮酒的背景,突出了酒宴的热闹和欢乐氛围。

然而,诗词的核心是作者自称“我公”,意味着他孤独地醒着,与他人有所不同。这种孤独的醒觉并不是贬义,而是在表达作者对人生的独特感悟。他经过多年的漂泊,酒量已经超越了常人,不再用斗来衡量。最后,他进入了玉门关,象征着他对人生经历的总结和对人生的理解。

整首诗词通过对饮酒场景的描绘,表达了作者对人生的理解和思考。作者通过与八仙名士的对比,表达了自己在人生旅途中的孤独和与众不同,但同时也表达了对人生的豪情和对自我价值的肯定。整首诗词在表达对酒宴的欢乐之余,也蕴含着对人生的深沉思考,使得这首诗词更具有思想性和艺术性。

刘辰翁

刘辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字会孟,别号须溪。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚。

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水调歌头,宋代,刘源,

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南乡子(张子仪席上作),宋代,管鉴,

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840

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628

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扬州闻歌二首 其二

作者:刘敞(宋代)

扬州闻歌二首 其二,宋代,刘敞,

半夜暖风吹朔雪,东城南陌晓来春。郊光野气望不极,柳意梅香愁向人。

956

次韵蒋颖叔同游南屏见惠长篇

作者:苏颂(宋代)

次韵蒋颖叔同游南屏见惠长篇,宋代,苏颂,

青山横莽苍,万石出南麓。

古刹表耆阇,高声耸群玉。

居惟择冈峦,近靡数松竹。

郡郭路非遥,游人舂不宿。

陟巘极跻攀,循崖劳伛伏。

架筒引流泉,跨岭构重屋。

讲座据妙峰,禅堂对枯木。

幽寻难屡期,将往谁能独。

偶逢霜台客,暂驻骢马足。

联步访丛林,终朝走郊牧。

相期方外游,顿忘河上曲。

夷路喜君腾,高阁惭予束。

更听名理言,俯惬中心欲。

况已证真常,讵止齐宠辱,

愿言挹清风,可用警浮俗。

633

院庭桧树

院庭桧树,宋代,郭祥正,

花开供蜜叶禁霜,老柏乔松气亦降。未遇李聃谁爱惜,柘塘西院碧油幢。

511

陈伯育承事挽词二首 其一

陈伯育承事挽词二首 其一,宋代,郭祥正,

海鹤冰为骨,霜潭月作心。要宾唯饮酒,焚券不论金。

相望萦离恨,何嗟得讣音。春回坟草绿,谁伴夜台吟。

639

佳辰二首 其一

佳辰二首 其一,宋代,毕仲游,

傍腊春犹远,佳辰气自和。慈颜亲事少,寿相比人多。

姊妹新为会,儿童预作歌。莱衣容醉倒,始奈锦茵何。

960

用公允韵送介叔东归

作者:刘跂(宋代)

用公允韵送介叔东归,宋代,刘跂,

曾曳长裾何处门,楚声悲壮不堪闻。侵陵急景东都雪,触忤新愁南浦云。

未信书生歌岳岳,要令天子禅云云。少年持许今安在,拭目翱翔鸳鹭群。

697
古文诗经

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