闾巷夜争呼,相传救望舒。
偶因云暂破,真似月之初。
孰谓蟆能瞎,端知历不疎。
太阳交蚀近,试看更何如。
在闾巷中,夜晚人们争相呼喊,相传有人解释望舒。偶然间云层破裂,月亮仿佛初生。有人谈论青蛙是否能预测日蚀,只有明了历法的人才知晓真相。太阳即将发生交蚀,让我们拭目以待。
《五月望月蚀历家又言六月朔日蚀》是宋代楼钥的一首诗词。诗中描绘了五月望月时出现日蚀的景象,以及人们对此的争论和解释。
这首诗词通过描绘五月望月时出现日蚀的景象,表达了人们对天文现象的兴趣和对历法知识的探讨。诗中的闾巷夜晚呼喊的场景,象征着人们对于日蚀的关注和争议。相传有人解释望舒,这里指的是人们根据传统或个人经验对日蚀进行解释和预测。然而,诗人认为只有真正了解历法的人才能明白其中的道理,这是对科学知识的尊重和推崇。诗人提到云层破裂,月亮仿佛初生,通过形象描绘展示了日蚀时的景象,使读者产生强烈的视觉感受。
诗人最后提到太阳即将发生交蚀,给人一种期待和观察的感觉。这句话也可以引申为人生中即将发生的重要事件或变化,需要我们细心观察和思考。整首诗以简洁明了的语言,表达了对天文现象和科学知识的关注,并通过描绘生动的景象,给人以思考和想象的空间。
这首诗词展示了宋代人们对于天文现象的兴趣和对科学知识的尊重,同时也表达了对未来的期待和观察的态度。通过细腻的描写和富有意境的语言,诗人成功地将自然景象与人的情感和思考相结合,给读者带来了美的享受和思考的启示。
楼钥(1137年—1213年),字大防,旧字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今浙江宁波)人,楼璩第三子。 南宋大臣、文学家、政治家、理学家。
静夜思,明代,于谦,
静夜思,何时休,终宵展转听更筹。人生由来不满百,安得朝夕事隐忧。
功名富贵倘来物,目前渺渺春云浮。甲第歌钟万户侯,五花骏马千金裘。
春风秋月不相待,倏忽朱颜变白头。豪华一去难再得,壮气销沉土一丘。
但令名节不堕地,身外区区安用求。静夜思,谁与谋。
劝君高枕且熟睡,穷达由天不用愁。
得寿仁寿俊二子中涂家书三首 其二,宋代,杨万里,
子壮祇觉幼,子学祇觉迟。二子忽颀然,语离又作悲。
今年来官下,二子暂我随。悬知住不久,且复相从嬉。
鹤书自天降,槐花呼汝归。伯也恐我愁,愿留不忍辞。
仲也惨不释,飞鸣思及时。岂有凤将雏,雏长禁其飞。
决焉遣还家,一笑更不疑。傍人怪无泪,泪入肝与脾。
家有白鸡蓄之三年矣驯熟可爱谦之读书山中一日相过偶道庵僧所阙遂送谦之以遗之,宋代,方翥,
羽仪洁白如自脩,风雨晦冥那失晓。沙头鸥鸟不驯熟,雪里鹭丝太孤皎。
山寒夜半落叶深,闭门垂荑偎重衾。闻鸡而起竟何事,我老看书不入心。
久无斗志形如木,世上痴儿能舍肉。白鸡之肉不可食,无劳断尾亦为福。
山僧穷独老无妻,想见爱养如婴儿。得地羽毛愈应好,天年全得山中老。
林鹤篇,明代,张元凯,
晏坐寄玄览,感物生遐思。有鹙在梁饱,有鹤在林饥。
所处虽倒置,鹤也安足悲。逍遥寓空谷,还与丛桂期。
一鸣闻九天,其子能和之。夕可饮沆瀣,晨可餐灵芝。
驭彼王子乔,白云同差池。回视在梁者,龌龊亦奚为。
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